ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင်တီးမှုတ်ကြတဲ့ပွဲမှာ ငိုနေရှာတယ်ပန်းပိတောက်ဖူးတွေလည်း

 

ရင်သို့တိုးဝှေ့ဆဲပါခိုင်

 ဪ..နွေတဲ့လား ..?

.

စလီဘဏ်း

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆

အင်းတဲ

ကိုယ်လာရင်ကြိုမှာလား ...? အောင်သူ

 ကိုယ်လာရင်ကြိုမှာလား ...? အောင်သူ

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

ပဝါ နဲ့ နက္ကတိုင် (Necktie)

 မြန်မာ့ရိုးရာဝတ်စုံအဆင်တန်ဆာ နဲ့ နက္ကတိုင် (Necktie)

။

မျက်မှောက်ခေတ်မြန်မာအမျိုးသားတို့ရဲ့ ရိုးရာဝတ်စားဆင်ယင်မှုက ရိုးရှင်းလှတယ်လို့ဆိုရမယ် 

အောက်ကပုဆိုး အပေါ်ကအင်္ကျီဒီလောက်ပါပဲ သွားရောက်ရာနေရာရဲ့အရေးပါမှုကိုလိုက်လို့ ဟောင်းနွမ်းတာသစ်လွင်တာ တန်ဖိုးကြီးတာနည်းတာတော့ကွာတယ်

_____________________

တိုက်ပုံ

။

ရှေ့မလှမ်းမကမ်း‌ခေတ်မှာတော့ အပေါ်ရုံသဘောမျိုး တိုက်ပုံအင်္ကျီဝတ်တာတော့ရှိတယ် အေးလို့အနွေးထည်သဘောဖြစ်ပုံပဲ

နောက်များတော့ တွံတေးသိန်းတန်တို့ခေတ်မှာ အဆိုပါတိုက်ပုံကို ဝတ်ဆင်တာမျိုးမဟုတ်ဘဲ လက်မှာခေါက်တင်သည့်သဘောခေတ်စားလာရာက ယနေ့ခေတ်တော့ လုံးဝမဝတ်ဖြစ်သလောက်နီးနီးအထိ ကွယ်ပြောက်စပြုလာတယ် 

မြန်မာပြည်ကပူလာတော့ အပေါ်ရုံအနွေးထည်ထပ်ဝတ်ဖို့မလိုတာကလည်း အကြောင်းအရင်းတရပ်ဖြစ်လောက်တယ်

_____________________

ပဝါ

။

မြန်မာအမျိုးသမီးတို့ရဲ့ဖက်ရှင်မှာ ပဝါက တောက်လျှောက်ဆိုသလို ခေတ်အဆက်ဆက် ယှဉ်တွဲနေတယ်လို့ဆိုရမယ် 

မြန်မာ့ရိုးရာယဉ်ကျေးမှုမှာ ဘာကြောင့်ပဝါကလက်မလွှတ်နိုင်ဘဲ ခေတ်အဆက်ဆက်ယှဉ်တွဲပါနေတာလဲဆိုတော့ ရိုးရာအဝတ်အစားကြောင့်လို့ အချို့ကတွေးယူကြတယ်

ဒီလိုဗျ မြန်မာအမျိုးသမီးတို့ရဲ့ ရိုးရာအင်္ကျီက သိပ်ကျပ်တည်းလွန်းတယ်လို့ထင်တယ် ထို့ထက်မက ရှိုက်ဖိုကြီးငယ်ကို ပိုမိုပေါ်လွင်စေဖို့ ကပ်နေချပ်နေအောင်အထိ လှိုက်ကာနှိုက်ကာမို့ကာဝိုက်ကာချုပ်လုပ်ထားတာဆိုတော့ သိပ်ပေါ်လွင်လွန်းနေတော့ ပဝါလေးနဲ့ ဖုံးကွယ်ဖို့ဖြစ်တန်ကောင်းတယ်လို့ ဆိုကြတယ်

ဒါကြောင့် ရိုးရာဝတ်စုံမှာ ပဝါက ပုခုံးထက်မှ ရှေ့နောက်တွဲလျားချတာမျိုးမဟုတ်ဘဲ လည်တိုင်ကို ဂငယ်ကွေ့ချိုးယူလို့ ပဝါနှစ်စလုံးရှေ့မှာချရတာပါ ဒါမှရှေ့ပိုင်းကို ဖုံးမိကွယ်မိမှာပေါ့

သဘောက မြန်မာတို့ရဲ့ရိုးရာဝတ်စုံမှာ ပဝါဆိုတာက အဆင်တန်ဆာသက်သက် အပိုသက်သက်မဟုတ်ဘဲ ဒီလိုသဘောသဘာဝ ဒီလိုရည်ရွယ်ချက်နဲ့ မဖြစ်မနေဝတ်ဆင်ရတာပါ 

မျက်မှောက်ခေတ်မှာတော့ အမျိုးသမီးငယ်လေးတွေက ရိုးရာဝတ်စုံချုပ်လုပ်ဝတ်ဆင်ကြပေမယ့် ပုဝါကိုပယ်လာကြတော့ ဗွင်းဗွင်းရှင်းရှင်းကြီးဖြစ်နေတော့တာပေါ့

_____________________

နက္ကတိုင်

။

အနောက်ကမ္ဘာမှာတော့ နက္ကတိုင်ဝတ်ဆင်မှုက ရိုးရာယဉ်ကျေးမှုလိုဖြစ်ပုံပဲ

သူ့အကြောင်းနဲ့ဘယ်လိုသဘော ဘယ်လိုအရေးပါမှုကြောင့်ဝတ်ဆင်တာလဲလို့ ai ကိုမေးကြည့်ရမှာတော့ ခရိုအေးရှားက စစ်သားတွေ လည်မှာပဝါချည်‌နှောင်တာကိုမြင်ရာက ပြင်သစ်တို့က သဘောကျနှစ်ခြိုက်ကာ နန်းတွင်အဆင်အယင်အဖြစ်သတ်မှတ်ခဲ့ရာကနေ စတင်တွင်ကျယ်လာတယ်လို့ဆိုတယ်

ရည်ရွယ်ချက်ကတော့ ဖက်ရှင်သဘော 

လူကိုပိုပြီး စမတ်ကျသွားအောင် ထောက်ကူပေးတယ်ဆိုတဲ့ ထင်မြင်ချက်သဘောထက် လက်တွေ့ကျတဲ့ အထောက်အကူပေးမှုမျိုး မတွေ့ရဘူး

ကိုယ်တော့ဖြင့်ဒီလိုတွေးကြည့်မိတယ်

နက္ကတိုင်နဲ့ယှဉ်တွဲဝတ်ဆင်တာက ကြယ်သီးပေါက်ပါတဲ့ အင်္ကျီတွေမဟုတ်လား ဥရောပဒေသအများစုက အအေးပိုင်းဒေသတွေဟုတ် 

ဒီတော့ အဆိုပါကြယ်သီးပေါက်ကနေ လေဝင်လို့အအေးမိကာ ကျန်းမာရေးမထိခိုက်ရလေအောင် ထိုကြယ်သီးပေါက်တွေကိုဖုံးကွယ်ကာစီးဖို့ နက္ကတိုင်ဝတ်ဆင်တာလေလားလို့ တွေးမိတယ်

။

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

ရာဇဝင်မှာကဗျည်းတွင်အောင်ရွဲ့ခဲ့သူ

 ရာဇဝင်မှာကဗျည်းတွင်အောင်ရွဲ့ခဲ့သူအကြောင်း

။

သူ့အမည်ကမောင်လွန်းတဲ့ 

၁၈၇၆ ခုနှစ် မတ်လ ၂၃ ရက်နေ့ မြန်မာ သက္ကရာဇ် ၁၂၃၇ ခုနှစ် တပေါင်းလပြည့်ကျော် ၁၄ ရက် ကြာသပတေးနေ့တွင် အဖ ဦးစံဒွန်း၊ အမိ ဒေါ်အုန်းတို့က ပြည်ခရိုင် ရွှေတောင်မြို့နယ် ဝါးလည် (ဝါးလယ်) ရွာတွင် မွေးဖွားခဲ့ပါတယ် မွေးချင်း ၅ ယောက်အနက် ဒုတိယမြောက်ဖြစ်ပါတယ်

၉နှစ်အရွယ် မန္တလေးမြို့၊ ဒက္ခိဏာရာမကျောင်းတိုက်တွင် ကိုရင်ဝတ်ဖြင့် စာသင်နေချိန်တွင် သီပေါမင်းနှင့်တကွသောစုဖုရားလတ်တို့ ပါတော်မူခြင်းကို မျက်ဝါးထင်ထင်မြင်တွေ့ခဲ့ရတယ်

_____________________

ရွဲ့ပြီးပေးတဲ့ကလောင်အမည်

_____________________

ကိုလိုနီခေတ်ဦးမှာ ခေတ်ပညာတတ် မြန်မာလူငယ်များအကြားတွင် အမည်ရှေ့၌ မစ္စတာတပ်ခြင်း ခေတ်စားကာ ဇာတိမာန်မရှိဘဲ ကိုယ့်မိဖဘိုးဘွားမျိုးရိုးကို နိမ့်ကျသည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြတယ်

 ထိုအချိန်က ဝန်စာရေးဦးကြီး ရေးသားသည့် “ချဉ်ပေါင်ရွက်သည်မောင်မှိုင်း” ဝတ္ထုထွက်ချိန် ထိုဝတ္ထုထဲမှ ဇာတ်လိုက် မောင်မှိုင်းသည် လူရှုပ်လူပွေ၊ ကြာသမား မြာပွေသူဖြစ်၍ စာဖတ်သူတို့က အော့နှလုံးနာကြသည် 

(ပြောရမယ်ဆိုရင် အံ့ကျော်ကြီး တို့ စိုင်းအောင်တင့် တို့ ဇော်ထွန်း တို့ ဒေါ်ခင်အေးဟန်တို့ ခင်မို့မို့အေးတို့လိုပေါ့ဗျာ သူတို့ရဲ့ဇာတ်ရုပ်ပီပြင်အောင်အားထုတ်နိုင်စွမ်းကြောင့် အမြဲဒီဇာတ်ရုပ်ပဲထပ်ကာထပ်ကာသရုပ်ဆောင်ကြခြင်းကြောင့် သူတို့နာမည်ကြားလိုက်ရင်ကို လူယုတ်မာလိုလို ကြာသမားလိုလို ကတုန်းကတိုက်ပြုမယ့်သူလိုလို အဲ့ဒီနာမည်တွေနဲ့နောက်ပြောင်ခေါ်ဆိုသမုတ်ရင် နှိမ့်ချသလိုလို ခံစားရတာမျိုးပေါ့)

ဒါကြောင့်ဆရာကြီးက ထို မောင်မှိုင်း အမည်ကိုတမင် ရှေ့က မစ္စတာတပ်ပြီး မစ္စတာမောင်မှိုင်း ကလောင်အမည်ယူလိုက်သည် 

သဘောက မင်းတို့အထင်တကြီးတပ်နေတဲ့ ဂုဏ်ထူးဝိသေသနက မောင်မှိုင်းလို ကြာသမား လူရှုပ်လူပွေတယောက်လည်း တပ်လို့ရတာပါ ဘာမှဂုဏ်စာနေစရာမရှိပါဘူးဆိုတဲ့သဘောပေါ့

_____________________

တော်လှန်ရေးနဲ့အတူ 

_____________________

နောက်များတော့ တက္ကသိုလ်ကျောင်းတော်သားလူငယ်တွေ သူကျွန်လက်အောက်ကရုန်းထွက်ဖို့ကြိုးစားတော့ မစ္စတာ ဆိုတဲ့ဝေါဟာရအစား သခင်ဆိုတဲ့ မြန်မာမူစစ်စစ်ဝိသေသနတွေကို ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားစွာတပ်ဆင်လာကြတော့ သူလည်း လူငယ်တွေနည်းတူ တော်လှန်ရေးနဲ့တသားတည်းရပ်တည်ကြောင်းပြသတဲ့အနေနဲ့ သူ့ကလောင်အမည်ကို မစ္စတာဆိုတဲ့ ဝေါဟာရကနေ သခင်ဆိုတာကိုပြောင်းလဲလိုက်တယ်

_____________________

ရွဲ့တာကြီးကတည့်ရခက် 😁

_____________________

ဒါပေမယ့် ရွဲ့ပြီးမှည့်ခဲ့တဲ့ လူရှုပ်လူပွေ၊ ကြာသမားတို့ရဲ့သင်္ကေတ မောင်မှိုင်းဆိုတာကြီးက ကိုးလိုးကန့်လန့်ကျန်လို့ သခင်ကိုယ်တော်မှိုင်း ရယ်လို့ ယနေ့ထက်တိုင် ကဗျည်းတွင်သွားတော့တာပေါ့ 😂

။

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

သင်ယူမှုအကြောင်း The Teacher's diary (2014) နှင့် အတွေးစ (ဇာတ်ကား🖊 တွေး၊ညွှန်း)

သင်ယူမှုအကြောင်း 

The Teacher's  diary (2014) နှင့် အတွေးစ

(ဇာတ်ကား🖊 တွေး၊ညွှန်း) 

။

မြန်မာကားတွေမှာသာမက ကမ္ဘာ့ဘယ်နေရာကဖြစ်ဖြစ် ဇာတ်ကားတွေမှာ ဆရာနဲ့တပည့်ရယ်လို့ ဇာတ်ကောင်နှစ်မျိုးပြားသွားပြီဆိုရင် သင်ယူသူနဲ့သင်ကြားသူဆိုတဲ့အပိုင်းက စဉ်းစားနေစရာတောင်မလိုဘဲ အဖြေရှင်းလင်းလှပါတယ်

အရှေ့အာရှကားတွေဆိုရင်ပိုလို့တောင်သိသာသေးတယ် ဆရာက တပည့်ကိုသင်ကြားပေးရုံမက အနစ်နာခံတာမျိုးတွေရောယှက်လို့ ကရုဏသက်စရာ လေးစားအားကျစရာဖန်တီးပုံဖော်ကြတာများတယ်ဟုတ်

ဒီ The Teacher's diary ဆိုတဲ့ ထိုင်းကားလေးကတော့တမျိုးဆန်းတယ်လို့ပြောရမယ်

အထက်ပါသဘောလေးတွေလည်းပါသလို ထူးခြားမှုလေးတွေလည်းရှိတယ်

ဘယ်လိုလဲဆိုတော့ မြို့ကြီးပြကြီးကရောက်လာတဲ့ ဆရာမလေးက ဆည်ကြီးရဲ့အလယ် ရေပေါ်ကျောင်းလေးမှာ တာဝန်ကျတယ် 

ဒီမှာ ဆရာမလေးက ရေမကူးတတ်တော့ ရေပြင်ကမ်းစပ်မှာကြီးပြင်းလာတဲ့ တပည့်တွေက ရေကူးပြန်သင်ပေးတာ ပြီးတော့ စက်တပ်လှေမောင်းဖို့ ပဲ့မထိမ်းတတ်တဲ့ဆရာကို တပည့်တွေက မောင်းနည်းသင်ပြတာ ဒီပြကွက်တွေကသီချင်းထဲမှာညှပ်ထားတဲ့ စက္ကန့်ပိုင်းစာ တကယ့်ကိုတိုတိုလေးပါပဲ 

အဲ့ဒါလေးမြင်တော့ တမျိုးလေးစဉ်းစားမိကာ ဘဝင်တကျနှစ်ခြိုက်မိသွားတယ်

ဟုတ်သားပဲဗျ ဆရာဆိုတိုင်းလည်း စွမ်းရည်အထူးရှိသူလို ကိစ္စတိုင်းအရာတိုင်းမှာ တော်ပြီးတတ်ပြီးရယ်လို့မုချမှတ်ယူလို့မှမရနိုင်ဘဲ သက်ဆိုင်ကဏ္ဍမှာတော့တတ်ကျွမ်းနိုင်ပေမယ် သူနဲ့မရင်းနှီးတဲ့နယ်ပယ်တွေမှာ မူလတန်းအဆင့်လောက်တောင် မတတ်ကျွမ်းတာတွေလည်းရှိမှာပေါ့ 

ဒါကြောင့်ပဲ စွမ်းရည်အထူးမရှိတဲ့ကျွန်တော်တို့လိုသာမန်ပုဂ္ဂိုလ်တွေမှာ သင်ယူသူနဲ့သင်ကြားသူဆိုတာ အမြဲတဖက်တည်းစီးနေတဲ့မြစ်လိုမဟုတ်ဘဲ အသက်အရွယ် ရာထူးဂုဏ်ရည်တွေနဲ့မဆိုင်ဘဲ အပြန်အလှန်သဘောရှိနေပါလား ရှိသင့်ပါလားလို့ တွေးမိတယ်

။

။

ညွှန်းဆိုခဲ့တဲ့ အဆိုပါဇာတ်ကားကို ဖန်တီးသူကတော့

နီထီဝပ်  ထာရထောင်န် (Nithiwat Tharathorn) ဖြစ်ပြီး

ဇာတ်ဆောင်တွေအနေနဲ့

မင်းသား ဆူကရစ်  ဝီစစ်ကဲ (Sukrit Wisetkaew)

မင်းသမီး လိုင်လာ မူညစ်ဆခ် (Laila Boonyasak) 

တို့က ပါဝင်ပုံဖော်ပေးကြပါတယ်

.

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ
 

Vanamagan (2017)(ဇာတ်ကား🖊 တွေး၊ညွှန်း)

Vanamagan (2017) 

.

ဒီကားလေးက အဲ့ဒီခေတ်တုန်းကအတော်ရေပန်းစားနေတဲ့ဇာတ်လမ်းမျိုးပါပဲ 

တောတွင်းကလူရိုင်းတယောက် အကြောင်းကြောင်းကြောင့်မြို့ပြရောက်လာချိန် ကြုံတွေ့ရတဲ့ အခက်အခဲနဲ့အလွဲလေးတွေကိုတည်ပြီး ပြထားတာ

ဒီပုံစံက ဘရန်ဒန်ဖရေဆာ(brendan fraser) ကြီးရဲ့ George of the Jungle (1997) တာဇံကားက စလိုက်ပုံပဲ 

နောက်ပိုင်းတော့ ကမ္ဘာတလွှာသာမက မြန်မာရုပ်ရှင်လောကမှာပါ အတော်လွှမ်းမိုးခဲ့တဲ့ ဇာတ်လမ်းပုံစံလို့ဆိုရမယ် အတော်များများလည်း မှီးယူလို့ ကိုယ့်မူကိုယ့်ဟန်နဲ့ ပြန်ရိုက်ကူးကြတာတွေ့ရတယ် 

တောတွင်းသားသာမက ရာဇဝင်ထဲကလူတွေ သမိုင်းကလူတွေအပြင် ဝိဉာဉ်လောကကသူတွေပါ မျက်မှောက်ခေတ်ကိုရောက်သည့်သဘောမျိုး ဆင့်ပွားတိုးချဲ့ယူလို့ ဇာတ်လမ်းပုံစံကအတော့်ကို ကျယ်ပြန့်သွားပါတယ်

ထားပါတော့

ခုဇာတ်လမ်းကလည်းထိုကားတွေထဲက တကားအပါအဝင်ပေါ့ဗျာဒီတော့ဇာတ်လမ်းအစဉ်နဲ့ပတ်သက်လို့ ထူးထွေးမညွှန်းတော့ပါဘူး ခုပြောလိုတာက ပြောစကားလေးတခွန်းပါ

မင်းသမီးက သူမရဲ့ဘထွေးက သူမဖခင်သူ့အစ်ကိုရင်းကို

ပစ္စည်းဥစ္စာအမွေရလိုမှုကြောင့်သတ်သူလို့ထင်မှတ် သံသယစိတ်နဲ့ အမှန်းပွားလို့ မျက်နှာချင်းမဆိုင်ချင်လောက်အောင်ကို ရွံရှာမုန်းတီးနေရာက တနေ့မှာ မဖြစ်မနေစကားပြောဖို့ဖြစ်လာရာမှာ ဘထွေးပြောတဲ့စကားက အတော်လေးထိမိတယ်

😒 ဘာကြောင့်သမီးအဖေကို သတ်ခဲ့တာလဲ

🥸 သူကသမီးအဖေမဖြစ်ခင်ကတည်းက ငါ့အစ်ကိုအဖြစ်အရင်ဖြစ်တည်ခဲ့တာပါ ဘာကြောင့်သတ်ရမှာလဲ

စကားလုံးလေးက ရိုးရိုးလေးနဲ့လှလိုက်တာဗျာ 

စကားအညွှန်းရေးသူကိုလည်း အတော်သဘောကျမိတယ် တခါတခါသိပ်ဋီကာချဲ့နေတာတွေထက် ဒီလိုစကားလုံးကျစ်ကျစ်လစ်လစ်နဲ့ တိုတိုလေးပြောတာလေးတွေက အတော််ထိမိတယ်

Directed by Vijay

Starring Ravi Mohan , Sayyeshaa

။

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

 

မြိုင်ရာဇာတွတ်ပီ ကျွန်ုပ်နှင့်အဏ္ဏဝါဒေဝီစာအုပ်မှ ပြင်သင့်တဲ့နှစ်နေရာ

 မြိုင်ရာဇာတွတ်ပီ ကျွန်ုပ်နှင့်အဏ္ဏဝါဒေဝီစာအုပ်မှ ပြင်သင့်တဲ့နှစ်နေရာ

.

အဆိုပါစာအုပ်က ဇာတ်လမ်းချိတ်ဆက်မှုအရည်အသွေးအတော်မြင့်မားပြီး ပုံမှန်အားဖြင့် ဆရာတွတ်တို့နဲ့လားလားမှသက်ဆိုင်စရာမရှိတဲ့ ပင်လယ်ဓားပြတွေပါဝင်တာမို့ မြိုင်ရာဇာတွတ်ပီ ဇာတ်လမ်းတွေထဲမတော့ ရှားရှားပါးပါးနဲ့ တွေ့ရခဲတဲ့ (ကိုယ့်အထင်ဒီတအုပ်ပဲရှိလိမ့်မယ်ထင်တယ်)ပင်လယ်ဓားပြတွေပါဝင်တဲ့ဇာတ်လမ်းလို့ဆိုရမှာပါ

ခုပြင်သင့်တယ်ဆိုတာက မုန်တိုင်းတို့ ပင်လယ်ဓားပြဖြစ်ကြတော့ နောက်လိုက်အဖြစ် ဇော်ဒိန်ဆိုတဲ့ ကချင်လူငယ်လေးကို အကူအဖြစ်ခေါ်ခဲ့တယ်လို့ပထမဆိုတယ်

ပင်လယ်ခရီးကြမ်းမှာ အကူခေါ်တယ်ဆိုတော့ အသက်ကအနည်းဆုံးဆယ်နှစ်ဝန်းကျင်လောက်ဖြစ်မယ်လို့ ယူဆရမှာပေါ့ ဒီထက်ငယ်နေရင် ခိုင်းရတာထက်ဝန်တာပိုရုံသက်သက်ဖြစ်နေမယ်မဟုတ်လား

နောက်တော့ ပင်လယ်ဓားပြကြီးမှာ သမီးကလေးမွေးတယ် ထိုသမီးလေးနဲ့ ဇော်ဒိန်တို့ရည်ငံသွားကြတယ်ပေါ့ ဒီနေရာမှာ အသက်မတိမ်းမယိမ်းမို့ဆိုတဲ့စကားလုံးလေးသုံးထားတာတမျိုးကြီးဖြစ်နေတယ် အမှန်တော့ သုံးလေးနှစ်တင်မဟုတ်ဘူးလေ ဆယ်နှစ်ဝန်းကျင်ကွာတာမဟုတ်လား ဒီတော့ မတိမ်းမယိမ်းဆိုတဲ့စကားက အနည်းငယ်ဘဝင်မကျစရာ

ဇော်ဒိန်က မုန်တိုင်းကြီးတို့ပင်လယ်ဓါးပြစလုပ်ကတည်းက ပါခဲ့တာမျိုးမဟုတ်ဘဲ သမီးလေးမွေးပြီးနောက်များအကြာမှ အကြောင်းကြောင်းကြောင့် ရောက်လာတယ်ဆိုရင်ပိုကောင်းလေမလားလို့ ဒါကပထမအချက်

ဒုတိယအချက်က ဇော်ဒိန်ကသူလျှိုလုပ်တဲ့ကိစ္စ

မုန်တိုင်းကြီးကိုယ်တိုင်က သူ့သမီး အဏ္ဏဝါဒေဝီနဲ့ ဘဝင်မကျသည့်တိုင် သဘောတူစေ့စပ်ပေးပြီးမှ ဇော်ဒိန်က ဘာကြောင့်သစ္စာဖောက်နေဖို့လိုအုံးမှာလဲ

တကယ်လို့ မုန်တိုင်းကြီးက သဘောမတူလို့ ညှင်းပမ်းနှိုပ်စက်လို့ဆိုရင် ဒါမှမဟုတ် ဇော်ဒိန်က ငယ်စဉ်ကတည်းကပင်လယ်ဓါးပြလုပ်ခဲ့တာမဟုတ်ဘဲ အရွယ်ရောက်ပြီးမှရောက်လာတာမျိုးဆိုရင်တော့ အပြင်လောကနဲ့ကွာခြားမှုကိုသိလို့ ပင်လယ်ဓါးပြအလုပ်ကိုမနှစ်မြိုနိုင်တာမျိုးဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်တယ် ဒါမှမဟုတ် တင်မင်ကိုဖြိုခွဲဖို့ ဝင်ရောက်လာတာမျိုးဆိုရင်ပိုကောင်းလေမလားလို့ပါ

ခုက ဇော်ဒိန်က သစ္စာဖောက်မယ်သာဖောက်ရတာ သစ္စာဖောက်ရလောက်အောင် နှိုးစွနိုင်မယ့် လုံလောက်တဲ့

အကြောင်းအရင်းမရှိဘူး သိပ်မခိုင်မာလှဘူး လို့ယူဆမိတယ်

ဘဝင်ကျချင်ရင်တော့ ဒီလိုတွေးလို့တော့ရတာပေါ့ လူ့စိတ်ပဲဟာ ရုတ်ချည်းပြောင်းလဲတတ်တာသဘာဝပဲကိုး

.

.

ညွှန်းဆိုခဲ့တဲ့အဆိုပါ စာအုပ်တွေကို doh khit ယူကျုချန်နယ်မှာ #အမောင်နွားကျောင်းသား ဖတ်ပြထားတာရှိတယ်ဗျ အဲ့သည်မှာ သွားရောက်နားစဉ်လို့ တော်လှန်ရေးမှာတတပ်တအားပါဝင်နိုင်ပါတယ်

လူကြီးမင်းတို့ရဲ့အားထုတ်မှု အဟောသိကံမဖြစ်ဖို့ VPN ခံဖို့လည်း မမေ့နဲ့အုံးဗျနော

။

။

ဒါမှမဟုတ် စာအုပ်ဝယ်ဖတ်မယ်ဆိုရင်လည်း ‌ဆရာ့ရဲ့မိသားစုမျိုးဆက်တို့အတွက် အသီးအပွင့်ခံစားရစေမှာပါလို့

။

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

သင်သိပါသလား ...? ဆရာတွတ်က လူထုခေါင်းဆောင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ထက်ငယ်တယ်ဆိုတာ

 သင်သိပါသလား ...?

ဆရာတွတ်က လူထုခေါင်းဆောင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ထက်ငယ်တယ်ဆိုတာ 

။

လူထုခေါင်ဆောင်ကို ၁၉၄၅ ခုနှစ် ဇွန်လ ၁၉ ရက်နေမှာမွေးပါတယ်

ဆရာတွတ်ကတော့ ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းတို့ကျဆုံးအပြီးနဲ့ လွတ်လပ်ရေး‌မရခင်စပ်ကြားမှာမွေးတယ်လို့ အဖေဒဲ့ပီရဲ့ ဘဝမှတ်တမ်းစာအုပ်မှာဆိုထားပါတယ်

ပြီးတော့လွတ်လပ်ရေးရချိန်မှာ ဆရာတွတ်ဟာ နှစ်လနီးပါးအရွယ်ရှိနေပါပြီလို့ ထပ်ဆင့်ဆိုထားပြန်တော့ လွတ်လပ်ရေးရတာက ၁၉၄၈ ဇန်နဝါရီလ ၄ရက်နေ့ဆိုတော့ ရှေ့ကို ၂လဆုတ်ကြည့်ရင် နိုဝင်ဘာလထဲပေါ့ နီးပါးလို့ဆိုထားတာမို့ ၁၀ ရက်ဝန်းကျင်ဖြစ်လောက်ဖွယ်ပေါ့ဗျာ

ဒီတော့ ဆရာတွတ်ရဲ့မွေးနေ့က ၁၀.၁၁.၁၉၄၇ လို့အကြမ်းဖျင်းယူဆရပြီး လူထုခေါင်းဆောင်က ၁၉.၆.၁၉၄၅ မှာမွေးတာဆိုတော့

လူထုခေါင်းဆောင် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က ဆရာတွတ်ထက် ၂ နှစ် ၄ လနဲ့ ၂၁ ရက်ဝန်းကျင်လောက် ကြီးတယ်လို့ဆိုရမှာပါ

။

။

ညွှန်းဆိုခဲ့တဲ့အဆိုပါ စာအုပ်တွေကို doh khit ယူကျုချန်နယ်မှာ #အမောင်နွားကျောင်းသား ဖတ်ပြထားတာရှိတယ်ဗျ အဲ့သည်မှာ သွားရောက်နားစဉ်လို့ တော်လှန်ရေးမှာတတပ်တအားပါဝင်နိုင်ပါတယ်

လူကြီးမင်းတို့ရဲ့အားထုတ်မှု အဟောသိကံမဖြစ်ဖို့ VPN ခံဖို့လည်း မမေ့နဲ့အုံးဗျနော

။

။

ဒါမှမဟုတ် စာအုပ်ဝယ်ဖတ်မယ်ဆိုရင်လည်း ‌ဆရာ့ရဲ့မိသားစုမျိုးဆက်တို့အတွက် အသီးအပွင့်ခံစားရစေမှာပါလို့

။

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

Repu Udayam 10 Gantalaku (2026) မနက်ဖြန်မနက် ၁၀ နာရီ (ဇာတ်ကား🖊 တွေး၊ညွှန်း)

 

Repu Udayam 10 Gantalaku (2026) (ဇာတ်ကား🖊 တွေး၊ညွှန်း) 

မနက်ဖြန်မနက် ၁၀ နာရီ

.

အန္ဒိယမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာကွယ်ပြောက်သလောက်နီးနီးရှိခဲ့တယ်ဆိုပေမယ့် ဗုဒ္ဓရဲ့အတွေးအခေါ်ဒဿနတွေက လူထုအကြားမှာ ပုံစံတမျိုးနဲ့ စိမ့်ဝင်နေစဲရှိနေသေးပုံပဲ

ခုနောက်ပိုင်း ဇာတ်ကားတွေမှာဆိုရင် ဗုဒ္ဓကဒီလိုပြောတယ် ဒီလိုလုပ်တယ်ဆိုပြီး ခတ်စိတ်စိတ်ဆိုသလို တွေ့တွေ့နေရလို့ပါ

ထားတော့

______________________________

ဒီကားလေး ဇာတ်ကားအမည်အတိုင်းပါပဲ မနက်ဖြန်မနက် ၁၀ နာရီမတိုင်ခင်တညတာဖြတ်သန်းမှုလေးကို ဋီကာချဲ့ထားတဲ့သဘော 

ဇာတ်လမ်း ဇာတ်ညွှန်း ဒါရိုက်တာ ချန္ဒူ မူဒူ (Chandu Muddu) က အချို့သောရိုက်ကွက်လေးတွေမှာ လိုအပ်ချက်လေးတွေနဲ့ ပေါ့ရွှတ်ရွှတ်ကြီးဖြစ်နေသည့်တိုင် ဇာတ်ကွက်တွေကို တွေးခေါ်ချိတ်ဆက်ပြသွာတာအတော်ထောင့်စေ့တယ် 

နောက်ဆုံးဇာတ်သိမ်းကတော့ အံ့ဩမင်သက်သွားသည်အထိ လုံးဝထင်မှတ်မထားတဲ့ပုံစံမို့ အတော်သဘောကျမိတယ်

______________________________

မင်းသမီးရဲ့ ဟန်ပန်လှုပ်ရှားမှုတွေ ပြောစကားလေးတွေက သေသေချာချာ‌တွေးပြီးရေးထာပုံပဲ

ကျွန်တော်တို့ငယ်ငယ်ကကြားဖူးတဲ့ ပုံလေးတခုတောင်သွားသတိရမိတယ် မင်းနဲ့တကွဝန်ထမ်းအားလုံး ပြီးတော့ ပြည့်တန်ဆာ သူတို့တွေက လူမျိုးစွဲဘာသာစွဲကင်းရမယ် အားလုံးကို တန်းတူညီမျှဆက်ဆံနိုင်ရမယ်တဲ့

မင်းသမီးလေး ဟီဘ ပန္တီ (Hebah Patel) ပြောသွားတာဒီသဘောပဲ 

စိတ်လက်အပန်းပြေချင်လို့ ကျွန်မကိုလာတွေ့တာပဲ ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ဆန်ရမယ်လေ ကျသင့်တဲ့အဖိုးအခနဲ့ ထိုက်တန်တဲ့ဝန်ဆောင်ပြန်မပေးပဲ အလကားသက်သက်အချောင်ရယူဖို့ လိပ်ပြာမလုံဘူးတဲ့ 

။

https://t.me/kolayinde1/1504?single

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ