သန်းထွန်းလေး ☆ အင်းတဲရွာ

သန်းထွန်းလေး ☆ အင်းတဲရွာ
Than Tun Lay .INDE

Sunday, March 1, 2026

မြိုင်ရာဇာတွတ်ပီ - လူမှုယဉ်ကျေးမှု ဘာသာရေးအငွေ့အသက်တို့ စိမ့်ဝင်ခြင်း

 

မြိုင်ရာဇာတွတ်ပီ - လူမှုယဉ်ကျေးမှု ဘာသာရေးအငွေ့အသက်တို့ စိမ့်ဝင်ခြင်း

.

ပထမတော့ ဆရာဆွေမင်း (ဓနုဖြူ) က မြိုင်ရာဇာတွတ်ပီကို မုဆိုးအလုပ် လုပ်ကိုင်စေရာမှာ ဘာခံစားချက် ဘာအတွေးအမြင်မှ မရှိဘဲ မုဆိုးမို့လို့ သားသတ်ရမှာပဲ ဒါသူ့အလုပ်ပဲရယ်လို့ သဘောထားရှင်းလင်းခဲ့ပါတယ်


ဒါကို ဆရာ့ရဲ့အစောပိုင်းလက်ရာဖြစ်တဲ့ ဝါးရုံပင်သရဲ မှာတွေ့နိုင်ပါတယ် အဲ့စာအုပ်မှာ ဆရာ့ရဲ့အတွေးအမြင် ဇာတ်ကောင်တည်ဆောက်ပုံက အတော်ရှင်းလင်းတယ်


ပရိတ်သတ်ဖတ်ပျော်စေဖို့ ဟာသခွင်လေးတွေချိတ်ဆက်ရာမှာလည်း သဘာဝတကျရှိလှတယ် 


ဒီမှာ ပေါ်လွင်နေတာက ဦးတွတ်ပီတို့ ဗိုက်ကလေးတို့က ဟာသဇာတ်ကောင်မဟုတ်ဘူးဆိုတာပဲ တမင်ပေါနေတာ ဘယ်အကွက်မှာမှမရှိဘူး လုပ်ရင်းလွဲနေလို့ ရယ်ရတာတော့ တကဏ္ဍပေါ့


ပြီးတော့ ဆရာတွတ်က ပရလောကကို လုံးဝမယုံကြည်တဲ့ စိတ်မြန်လက်မြန်ရှိတဲ့ နှိုင်းချင့်စဉ်းစားတတ်တဲ့သဘောတွေ သေသေချာချာလေးကို ရှိတယ်

_____________________________


နောက်ပိုင်းမှာတော့ ဆရာတွတ်ရဲ့ သက်မွေးလုပ်ငန်းနဲ့ပတ်သက်တဲ့ကိစ္စမှာ ဘာသာရေးအငွေ့အသက် စိမ့်ဝင်လာတာကိုတွေ့ရတယ် 


ဘယ်လိုလဲဆိုတော့ သူ့အလုပ်နဲ့ပတ်သက်လို့ အရင်လို ကိုယ့်အလုပ်ကိုယ်လုပ်တာပဲရယ်လို့ သဘောမရှင်းတော့ပဲ သက်မွေးအလုပ်မို့သာလုပ်ရပေးမယ့် အလုံးစုံ ကြေနပ်ပျော်ရွှင်နှစ်ခြိုက်ခြင်းမရှိတော့ဘဲ အသတ်ခံတိရစ္ဆာန်တွေအပေါ် ကရုဏာသဘော မျှတစေလိုတဲ့စိတ်ထားသဘောလေးတွေ ရောယှက်လာတယ်


ပြီးတော့ တဖက်က ကမ္ဘာဦးလုပ်ငန်းအဖြစ် သူ့သက်မွေးအလုပ်ကို ဂုဏ်ယူမှုလည်း ရှိနေပြန်တယ်


ဒီအကြောင်းကို နောက်ပိုင်းစာအုပ်အတော်များများမှာ တွေ့နိုင်ပါတယ်


ဘယ်လို့လဲဆိုတော့ အပျော်တမ်းအမဲပစ်သမားတွေတွေ့တိုင်း ကိုယ့်စိတ်ကျေနပ်ပျော်ရွှင်ဖို့ကို သူတပါးအသက်ကို သတ်ဖြတ်ခြင်းနဲ့ဖြည့်စည်းတယ်ဆိုတာ ဘယ်လိုမှနားမလည်နိုင်ဘူးတဲ့


သူ့အတွက်က သူ့အလုပ်မို့သာလုပ်ခြင်းဖြစ်ပြီး သူတပါးအသက်ကို ပျော်ချင်ရုံသက်သက် ကစားတာမျိုးမဟုတ်ဘူးလို့ဆိုပါတယ်


ဒီသဘောတွေက ဆရာတွတ်ကို ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လူမှုယဉ်ကျေးမှု ဘာသာရေးအငွေ့အသက်လေးစိမ့်ဝင့်သွားတဲ့သဘောလေများလားလို့ တွေးမိတယ် 

_____________________________


ဘယ်လိုလဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ငယ်စဉ်ကအထိတောင် နေ့စဉ်သူများအသက်သတ်ခြင်းနဲ့အသက်မွေးတဲ့ မုဆိုးမပြောနဲ့ ရံဖန်ရံခါသားသတ်သူတွေတောင် ရပ်ထဲရွာထဲတယ်လူရာမဝင်လှဘူး ခွဲခြားဆက်ဆံမှုသဘောရှိတယ် 


သူတို့ကလည်း မတတ်သာလို့သာလုပ်ရတာ ဖြစ်နိုင်ရင်မလုပ်ခြင်ဘူး မလုပ်လိုဘူး ဒီအလုပ်ကို နိမ့်ကျတယ်လို့ ထိုသူတို့ကိုယ်တိုင်က ယူဆတာကိုး


ဒီသဘော ဒီအယူအဆရှိတဲ့ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းမှာ ဆရာဆွေမင်း (ဓနုဖြူ) ရဲ့အဓိကဇာတ်လိုက်ရဲ့ သက်မွေးအလုပ်က မုဆိုးဖြစ်နေတော့ကား သူ့ဇာတ်ကောင်ကို ဟီးရိုးကြီးစတိုင်သွားလုပ်လို့မရတာ သဘောပေါက်ကြမယ်ထင်တယ် 


ပြီးတော့ဆရာရေးဆွဲတာက ကာတွန်းဆိုတော့ ယေဘုယသဘောအားဖြင့် ကလေးပရိတ်သတ်ကို ရည်ရွယ်ထိုးဖောက်ရတာမဟုတ်လား


ဒါကြောင့်မုဆိုးဘဝနဲ့သားကောင်တွေရဲ့သဘာဝကို သိရှိနားလည်စေဖို့သဘောကို လိုရင်ထားပြီး ဒီအလုပ်ကို ဂုဏ်ယူစရာ အားကျစရာရယ်လို့မဖြစ်ရအောင် သူ့ဇာတ်ကောင်တွေကလည်း ရုပ်ရည်အသွင်အပြင်အားဖြင့်၄င်း ဇာတ်လမ်းအယူအဆအားဖြင့်၄င်း ဟာသသဘော အလွဲသဘောလေးတွေရောယှက်ထားတယ်လို့ထင်တယ်

_____________________________


အဓိကဇာတ်ကောင် ဦးတွတ်ပီက ဘာကြောင့်မုဆိုးလုပ်ရလဲဆိုရင် မုဆိုးမျိုးရိုးကဆင်းသက်လာလို့ပဲလို့ အလွယ်ယူရမှာပဲ ပြီးတော့ လုပ်စားစရာလယ်ယာမြေမရှိတော့ ရွေးချယ်ခွင့်မရှိတာလည်းတပိုင်းပေါ့ 


ဗိုက်ကလေဆိုရင်ကြည့်ပေါ့ ရုပ်ရည်သွင်ပြင်အားဖြင့် သာမန်ထက် အရုပ်ဆိုး အရပ်ပုပြီး ဗိုက်ပူတာကိုး ပြီးတော့အစောပိုင်းမှာ မုဆိုးနောက်လိုက်သက်သက်ထက်ဘာမှမပိုပါဘူး 


မသေးမျှင်ဆိုရင်လည်း သားစိမ်းငါးစိမ်းဖျက် အရပ်တကာလည်ရောင်းရသူ မုဆိုးမယားပီပီ နှုတ်ကြမ်းကိုယ်ကြမ်း မိန်းမကြီးတယောက်သာပါပဲ


သဘောကလူ့အသိုင်းအဝိုင်းမှာ လူစဉ်မမီဘောင်မဝင်တဲ့သူတွေနဲ့ မြေမရှိယာမရှိသူတွေ သက်မွေးအလုပ်အတွက် ရွေးချယ်စရာမရှိသူတွေသာ ဒီအလုပ်ကိုလုပ်တဲ့သဘောမဟုတ်လား

_____________________________ 


နောက်ပိုင်းမှာတော့ မုဆိုးဇာတ်ကောင်ကို ပရိတ်သတ်နားလည်းလက်ခံနိုင်လာပြီးကာလမှာတော့ ဗိုက်ကလေးရဲ့စရိုက်သဘာဝက နှစ်လိုဖွယ် သဘောကျစရာ အရည်အချင်းတွေနဲ့ သာမန်မုဆိုးနောက်လိုက်သက်သက်မဟုတ်တော့တာ သူ့အကြောင်းသီးသန့်ပြုစုထားတဲ့ဆောင်းပါးမှာ ရေးပြီးဆိုတော့ ဇာချဲ့ပြာလဲ့မနေတော့ပါဘူး


ထို့သာမကသေးဘဲ ဦးတွတ်ပီတို့မျိုးရိုးကလည်း သာမန်တောသားမုဆိုးရိုးရိုးမဟုတ်တော့ဘဲ အဖိုးပေါက်ပီတို့ အဖေဒဲ့ပီတို့ဘဝမှတ်တမ်းထွက်လာချိန်မှာ လုံးဝခြားနားသွားတယ်


အမှန်တော့ ထိုနှစ်အုပ်ထွက်လာတာက ဆရာ့ရဲ့အစောပိုင်းထွက်ခဲ့သမျှ စာအုပ်တွေ မြောင်းထဲရောက်ရမလိုပါပဲ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဇာတ်ကောင်ရဲ့မျိုးရိုးစဉ်ဆက်ကို တသီးတဘာသာ တည်ဆောက်လိုက်သလိုဖြစ်သွားတာကိုး


ကိုယ်တော့ဖြင့် ဆရာဆွေမင်း (ဓနုဖြူ) က ထိုဇာတ်လမ်းတွေကို တွေးဖွဲ့မိချိန်မှာ သူ့ဇာတ်ကောင် မြိုင်ရာဇာတွတ်ပီနဲ့ ဘယ်လိုချိတ်ဆက်ရမလဲ သီးခြားဇာတ်ကောင်မွေးပြီး ချိတ်ဆက်မယ်ဆိုရင် မူလဇာတ်ကောင်တွေရဲ့ မျိုးရိုးအစဉ်အတွက် ပြဿနာမရှိတာကို တွေးမိလိမ့်မယ်ထင်တယ်


ဒါတောင်မှ ဆရာက ရှေ့အစဉ်ပျက်ချင်ပျက်ပါစေတော့ ဦးတွတ်ပီရဲ့ဘဘိုးတွေအဖြစ်ချိတ်ဆက်လိုက်တာက ဒီဇာတ်လမ်းတွေအပေါ် ဆရာ့ရဲ့ ယုံကြည်မှုကို မှန်းဆကြည့်ပေါ့


သဘောက ဆရာဆွေမင်း (ဓနုဖြူ) က ဘယ်လောက်ပဲအားထုတ်ခဲ့ရသည်ဖြစ်ပါစေ ပိုကောင်းလာဖို့ ပိုပြည့်စုံလာဖို့အတွက်ဆိုရင် လက်လွှတ်ပြစ်လိုက်ဖို့ ဝန်မလေးဘူးဆိုတဲ့ စိတ်ဓာတ်ပြတ်သားမှုရှိသူလို့ ဆိုချင်တာပါ 

_____________________________


အဆိုပါ စာအုပ်တွေကို အမောင်နွားကျောင်းသားဖတ်ပြတဲ့ ဒို့ခေတ်ယူကျုချန်နယ်မှာ သွားရောက်နားစဉ်လို့ တော်လှန်ရေးမှာတတပ်တအားပါဝင်နိုင်ပါတယ် လူကြီးမင်းတို့ရဲ့အားထုတ်မှု အဟောသိကံမဖြစ်ဖို့ VPN ခံဖို့လည်း မမေ့နဲ့အုံးဗျနော


စာအုပ်ဝယ်ဖတ်မယ်ဆိုရင်လည်း မူရင်းဖန်တီးသူရဲ့မိသားစုမျိုးဆက်တို့အတွက် အသီးအပွင့်ခံစားရစေမှာပါလို့


#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ


လူတို့ကိုးကွယ်ရာဘာသာကြီးများ (နောက်ခံသမိုင်း နှင့် အဆင့်မြင့်ဒဿနများ)

 ပါမောက္ခ ဂျွန် ဘီ နော့ (၁၈၉၆-၁၉၈၀) ရဲ့ 

၁၉၄၉ ခုနှစ်က ထုတ်ဝေခဲ့တဲ့ Men's Religions စာအုပ်ကို


ဆရာဆန်းလွင် (၁၉၄၈-၂၀၀၂)က 

၂၀၁၆ နိုဝင်ဘာလမှာ 

လူတို့ကိုးကွယ်ရာဘာသာကြီးများ 

(နောက်ခံသမိုင်း နှင့် အဆင့်မြင့်ဒဿနများ) ဆိုတဲ့အမည်နဲ့ 

ဘာသာပြန်ဆိုရေးသား ထုတ်ဝေခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်

ဤကျမ်းစာအုပ် ဆန်းလွင်၏ အမြင်


____________________________________


အပိုင်း ။ ၁ ။ ရှေးကျ‌၍ ပြောက်ကွယ်ခဲ့ပြီးသော ဘာသာအယူဝါဒများ

____________________________________



ပါမောက္ခ ဂျွန် ဘီ နော့စ်၏ အမှာစကား


အခန်း ( ၁ ) သမိုင်းဦးခေတ်က ဘာသာ ကိုးကွယ်မှု



အခန်း ။ ၂ ။ အတိတ်ကအမျိုးသားကိုယ်စားပြု ဘာသာတရားများ

အီဂျစ် 

ဘေဘီလုံ

ဂရိ

ရောမ

____________________________________


အပိုင်း ။ ၂ ။ အန္ဒိယမှ ဘာသာအယူဝါဒများ

____________________________________


အခန်း ။ ၃ ။ ရှေးကျသော ဟိန္ဒူဘာသာ

ဝေဒခေတ် ဘာသာကိုးကွယ်မှု

ဗြာဟ္မဏဝါဒ


အခန်း‌ ။ ၄ ။ ဂျိန်း (ဇိန) ဘာသာ အယူဝါဒများ


အခန်း ။ ၅ ။ ဗုဒ္ဓဘာသာ ၏ ပထမအဆင့်

အခန်း ။ ၆ ။ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာပုံ

အန္ဒိယပြင်တွင်း

အာသောကမင်းကြီးခေတ်

သီဟိုဠ်နှင့် ‌အရှေ့တောင်အာရှနိုင်ငံများ

မြန်မာ ထိုင်း ကမ္ဘောဒီးယား


မဟာယာနဂိုဏ်

မြောက်ပိုင်း ဗုဒ္ဓဘာသာ

တရုတ် ကိုရီးယား ဂျပန် တိဗက် မွန်ဂိုလီးယား


အခန်း ။ ၇ ။ နောက်ကျသောဟိန္ဒူဘာသာ

အခြေခံယုံကြည်ကိုးကွယ်မှု

အများကြိုက်ဟိန္ဒူဘာသာ


အခန်း ။ ၈ ။ ဆိဒ်ဘာသာအယူဝါဒ

____________________________________


အပိုင်း ။ ၃ ။ အရှေ့ဖျားဒေသမှ ဘာသာအယူဝါဒများ

____________________________________


အခန်း ။ ၉ ။ တရုတ်ဘာသာတရားနှင့် တောက်ဝါဒီများ


တောက်ဝါဒ

အခန်း ။ ၁၀ ။ ကွန်ဖြူးရှပ်ဝါဒ

ကွန်ဖြူးရှပ်ဂိုဏ်းနှင့် ပြိုင်ဘက်ဂိုဏ်းများ


အခန်း ။ ၁၁ ။ ရှင်တို ၊ ဂျန်ပန်မျိုးချစ်စိတ်ဘာသာတရား


____________________________________


အပိုင်း ။ ၄ ။ အရှေ့နီးဒေသမှဘာသာအယူဝါဒများ

____________________________________


အခန်း ။ ၁၂ ။ ဇိုရိုအက်စတာဘာသာ

အခန်း ။ ၁၃ ။ ယုဒဘာသာ

အခန်း ။ ၁၄ ။ ခရစ်ယာန်ဘာသာ

အခန်း ။ ၁၅ ။ ခရစ်ယာန်ဘာသာရေးဆိုင်ရာ

အခန်း ။ ၁၆ ။ အစ္စလာမ်ဘာသာ

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0uVxU3pZ178FTpp6EZ4YHt19BgMoT1D8YRUyygeeGBY53XbKxCMpaKUCzfGbawgzhl&id=100038950331990&mibextid=ZbWKwL 

အဲ့ဒီမှာ ဖတ်ပြီးအသံများတင်ထားပါတယ်
























Saturday, February 28, 2026

လူပျိုကြီးစောတင်မောင် ၏ စရိုက်လက္ခဏာပျက်စီးခြင်း

 

လူပျိုကြီးစောတင်မောင် ၏ စရိုက်လက္ခဏာပျက်စီးခြင်း

ခေါင်းစဉ်က နည်းနည်းတော့ထိလွယ်ရှလွယ်ဖြစ်လိမ့်မယ်ထင်တယ် 


ဒီလိုဗျ ဆရာဆွေမင်း (ဓနုဖြူ) ရဲ့ ဒီမြိုင်ရာဇာတွတ်ပီ ဇာတ်လမ်း ဇာတ်ကောင်ငြိမ်ပြီးကာလမှာ ဇာတ်ကောင်တွေက ကိုယ်ပိုင်စရိုက်လက္ခဏာ ကိုယ်ပိုင်ဘဝ ကိုယ်ပိုင်အယူအဆတွေနဲ့ရှင်သန်လှုပ်ရှားနေကြတာမျိုးပါ


ဗိုက်ကလေး‌တို့ စောကြီးတို့က လူငယ်ပီပီ 

လူပျိုလူလွတ်ပီပီ 

သားကြွေးမှုမယားကြွေးမှု အပူအပင်မရှိသူတွေပီပီ 

အားရင်‌ ရွားရိုးကိုးပေါက် သဝေထိုးရင်း 

သွားလာပျော်ပါး သောက်စားရင်း 

မဒီကညာလေးတွေကိုနောက်ပိုးရင်း 

ရပ်ရေးရွာရေးဆိုလည်း အိမ်မပြန်တမ်း တက်တက်ကြွကြွလိုက်လုပ်ပေးနေရင်းသာအချိန်ကုန်ကြတယ် 


တခါတခါကြုံကြိုက်လို့ နာယူတတ်ပေမယ့် ပညာရှာဖို့ရယ်လို့ စာအုပ်ရှာဖတ်တာ သိနားလည်သူတွေဆီ တကူးတကသွားရောက်လို့ အသိပညာစည်းပူးတာမျိုးရယ်လို့ မလုပ်ပါဘူး မလုပ်ကြဘူးပေါ့ 


ဒါကြောင့် စာတအုပ်ထဲမှာ ရွာစာကြည့်တိုက်ကို ဒီနှစ်ယောက်ရောက်နေတော့ ဆရာတွတ်အံ့ဩနေတာ

နောက်မှ စာကြည့်တိုက်မှာ ကောင်မလေးတယောက်ရောက်နေလို့ဆိုတာသိရမှ ဒါကြောင့်ပဲလို့ မှတ်ချက်ချသွားတာကိုး


ထားပါတော့ 

ခုပြောလိုတာက စောကြီးရဲ့ကဏ္ဍပါ

_____________________________________


ဇာတ်ရုပ်ငြိမ်ပြီးကာလမှာ စောကြီးရဲ့ယေဘုယအချက်အလက်က 


လူပျိုကြီး

အမေအိုကြီးရှိပြီး နှမမေသိန်းလုပ်စာထိုင်စားနေသူ

ဒါပေမယ့်အိမ်အလုပ်မလုပ်ပေမယ့် ရပ်ရေးရွာရေးတွေမှာတော့ အားကိုးရတယ်

ပြီးတော့အလွန်အင်မတန်နောက်ပိုးသန်သူပေါ့

_____________________________________


ဒီမှာ သူကဆရာတွတ်ရဲ့တပည့်မဟုတ်တာ မိသားစုဝင်မဟုတ်တာ သတိထားဖို့လိုတယ် 


ဒီတော့သဘာဝကျဖို့ဆိုရင် ဆရာတွတ်ဘေးမှာ အမြဲရှိနေလို့မရဘူး ဆရာတွတ်တို့သွားရာနောက် ‌အကြောင်းမရှိဘဲအမြဲလိုက်နေလို့မရဘူး 


ဗိုက်ကလေးတောင်မှ တအိမ်တည်းနေပေမယ့် တခါတခါ အိမ်ပြန်မအိပ်တာတို့ လျှောက်သွားနေတာတို့ကြောင့် အရေးအကြောင်းဆိုရင် သူ့အရင်ရှာရတာတလုပ် မဟုတ်လား


သဘောက မိသားစုဝင်ဖြစ်လင့်ကစား ဗိုက်ကလေးတောင်မှ သူ့ဝသီ သူစရိုက် သူ့အကြောင်းကိစ္စနဲ့သူ သွားလာလှုပ်ရှားနေတာပါ


ဒီတော့ ဆရာက စောကြီးကို ဦးတွတ်ပီတို့နဲ့ ခရီးအတူလိုက်စေချင်ရင် အကြောင်းကိစ္စခိုင်ခိုင်မာမာ ရှာပေးရတယ် 

ဖွန်ကြောင်ဖို့ပဲဖြစ်ဖြစ်

ရွာကမဖြစ်မ‌နေ ရှောင်ရမယ့်အကြောင်းမျိုးပဲဖြစ်ဖြစ်ပေါ့  


ဒီသဘောကို မာယာပင်လယ်မှာတွေ့ရပါလိမ့်မယ်

_____________________________________

_____________________________________


ပြောလိုတာက မြန်မာဗီဒီယိုကားထဲက ဇာတ်ပို့လို 

ဘာအလုပ် လုပ်လို့လုပ်မှန်းမသိ 

ဘယ်လိုစရိုက်သဘာဝရှိမှန်းမသိ 


ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒရည်ရွယ်ချက်မရှိဘဲ ဇာတ်လိုက်ဘေးမှာအချိန်ပြည့်ရှိနေပြီး ဇာတ်လိုက်ကိစ္စကိုသာလိုက်လုပ်ပေး ဇာတ်လိုက်ပြောသမျှဖော်လိုလိုက်နေတာမျိုး မဟုတ်ဘူးလို့ ဆိုလိုတာပါ


ဒါကြောင့်ပဲ ဆရာ့စာအုပ်တွေက သဘာဝကျနေတာ

_____________________________________


ဒါပေမယ့် နောက်ပိုင်းစာအုပ်တွေမှာ 

စောကြီးက ဆရာတွတ်ရဲ့ တပည့်လိုလို 

ဆရာတွတ်အိမ်မှာရေနွေးသောက်ရင်း မေးရင်းမြန်းရင်း ဟုတ်ပဟုတ်ပ ထောက်ခံရင်း အသိပညာစည်းပူးနေတာမျိုး 

အကြောင်းကိစ္စမယ်မယ်ရရမရှိဘဲ ဆရာတွတ်တို့သွားရာ လျှောက်လိုက်နေတာမျိုးတွေများလာတယ် 


ဒါက စောကြီးရဲ့ အကျင့်စရိုက်ပိုကောင်းလာစေတာမျိုး ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပေမယ့် 


တနည်းအားဖြင့် ဆရာဆွေမင်း (ဓနုဖြူ) တည်ဆောက်ထားတဲ့ လူပျိုကြီးစောတင်မောင်ရဲ့ စရိုက်လက္ခဏာပျက်စီးသွားတာလို့လဲ ဆိုနိုင်ပါလိမ့်မယ်

အဆိုပါ စာအုပ်တွေကို အမောင်နွားကျောင်းသားဖတ်ပြတဲ့ ဒို့ခေတ်ယူကျုချန်နယ်မှာ သွားရောက်နားစဉ်လို့ တော်လှန်ရေးမှာတတပ်တအားပါဝင်နိုင်သလို


စာအုပ်ဝယ်ဖတ်မယ်ဆိုရင်လည်း မူရင်းဖန်တီးသူရဲ့မိသားစုမျိုးဆက်တို့အတွက် အသီးအပွင့်ခံစားရစေမှာပါလို့


ယူကျုမှာကြည့်ရင် လူကြီးမင်းတို့ရဲ့အားထုတ်မှု အဟောသိကံမဖြစ်ဖို့ VPN ခံဖို့လည်း မမေ့နဲ့အုံးဗျနော

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ


Monday, February 23, 2026

Lakshya (2004) ငပျင်းတယောက်ရဲ့လျှောက်ရာလမ်း (ဇာတ်ကား🖊 တွေး၊ညွှန်း)

 



Lakshya (2004) 
ငပျင်းတယောက်ရဲ့လျှောက်ရာလမ်း
(ဇာတ်ကား🖊 တွေး၊ညွှန်း)
..
မင်းဘာဖြစ်ချင်လဲ..?
ဘာလုပ်ချင်လဲ..?

အဲ့ဒီမေးခွန်းအတွက် ချက်ခြင်းအဖြေရှိမယ်ဆိုရင်
လေးစားဦးညွှတ်လျှက်ပါ
__________________________________

ဒါရိုက်တာ ဖာဟန် အက်သာ ( Farhan Akhtar) ရိုက်ကူထားတဲ့ ဒီကားမှာ
ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဆရာကြီးဗိုင်းရပ်စ် ဘိုမန်း အီရာနီ (Boman Irani) ကတော့ မင်းသားရဲ့အဖေပေါ့

အမီတာ ဘဂျမ်း (Amitabh Bachchan) 
မင်းသမီးကတော့ ပရီတီ ဂျင်တာ (Preity Zinta)
လက်ပွားမင်းသားလို့ ကျွန်တော်တို့ခေါ်တဲ့ ရီသစ် ရိုရှန် (Hrithik Roshan) ကတော့ ရည်ရွယ်ချင်မဲ့ပြီး လမ်းပြောက်နေတဲ့ ကောင်လေးတယောက်ပေါ့
__________________________________

သူ့နာမည်က ကာရန်
မိဘတွေက ထိပ်တန်းအလွှာက လုပ်ငန်းရှင်တွေ

သိပ််တော်တဲ့သူ့အစ်ကိုကြောင့်
ခိုင်းနှိုင်းယှဥ်ထိုးတာတွေကို စိတ်ပျက်ရတာကလွဲလို့ 
အပူအပင်မရှိ အေးဆေးစွာဖြတ်သန်းနေသူ

သူ့မှာ သူနဲ့ခြားနားတဲ့ ချစ်သူတယောက်ရှိတယ်
သူမက ရည်ရွယ်ရာအတွက် ငယ်စဥ်ကတည်းက တရှိုက်မတ်မတ် လျှောက်လှမ်းနေသူ

သူ့ကိုဝေဖန်တိုင်း သူ့ကောင်မလေးပြောနေကျစကားက
ကာရန်က ပန်းတိုင်မရှိတာ ရည်မှန်းချက်မရှိတာ 
ဘာဝါသနာပါလဲ ရေရေရာရာမရှိသေးတာမှန်တယ်

ဒါပေမဲ့သူက ဘာပဲလုပ်လုပ် လမ်းခုလတ်ကနေ 
လက်လျှော့လှည့်ပြန်တတ်တဲ့ ပျော့ညံ့သူမျိုးမဟုတ်ဘူး 
အကောင်းဆုံးဖြစ်အောင်လည်းလုပ်သလို
ပြီးမြောက်အောင်လုပ်တတ်တဲ့ ဝီရိယထက်သန်သူပါတဲ့

စောင့်ကြည့်နေပါ သူ့ပန်းတိုင် ရည်မှန်းချက်ကိုရှာတွေ့တဲ့တနေ့
အားလုံးအံ့ဩမင်သက်သွားစေရမယ်တဲ့
__________________________________

ဟုတ်တော့လည်းဟုတ်တယ်
အနည်းဆုံးတော့ ဂိမ်းဆော့ရင်တောင် လက်လျှော့အရှုံးပေးလွယ်သူတွေ
စိတ်ပျက်လွယ် အားလျှော့သူတွေက အောင်နိုင်မှာမဟုတ်ဘူးလေ

ဘဝနဲ့ရည်မှန်းချက်နဲ့ဆိုင်တာတွေဆိုရင်တော့ ပြောဖွယ်မရှိပေါ့
__________________________________

ဒီလိုနဲ့ ဖခင်ဖြစ်သူရဲ့ အမြဲအပြစ်တင်ဝေဖန်မှုတွေကြား သည်းမခံနိုင်တဲ့အဆုံး
ဘဝရှေ့ရေးအတွက် ဘာလုပ်မလဲ ဆုံးဖြတ်ရာမှာ 
ခက်ခက်ခဲခဲပဲ စစ်ထဲဝင်ဖို့ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်

သူ့သူငယ်ချင်းလည်း ဝင်မယ်ဆိုလို့ပါ 😄

ဒါပေမဲ့ အစောထပျင်းတဲ့ ခေတ်လူငယ်ပီပီ ဟိုကောင်က 
နောက်တနေ့မှာပဲ မဝင်တော့ပါဘူးလုပ်တော့ 
ဟိတ်ဟန်အပြည့်နဲ့ ခတ်တည်တည် လှိမ့်ထားတဲ့ သူ့စကားလုံးတွေကြောင့်
နှုတ်ကျွံတော့ပြန်နှုတ်မရ သူတယောက်တည်း စစ်တက္ကသိုလ်တက်ဖို့ဖြစ်လာတယ်

အစပိုင်းနေ့တွေမှာပဲ ဘာကိုမှအလေးမထား ပေါ့ပေါ့နေတတ်တဲ့သူ့စရိုက်ကြောင့်
ပြစ်ဒဏ်ပေါင်းများစွာခံရသမို့ စိတ်ပျက်လို့အားလျှော့လိုက်ရင်း အိမ်ကိုခိုးပြန်လာတယ်
__________________________________

ကောင်မလေးနဲ့အတွေ့မှာ ဒီလိုအလွယ်တကူလက်လျှော့တတ်တဲ့ 
ငပျင်းတယောက်နဲ့ ဘဝခရီးလမ်းဘယ်လိုလက်တွဲလျှောက်ရမလဲ
ငါတို့လမ်းခွဲကြစို့တဲ့ 

ဒီစကားအသည်းခိုက်အောင်နာတယ်
သူ့ကိုစော်ကားတယ် ဒီလောက်အထင်သေးရကောင်းလားပေါ့
ဒီလူတွေ တချိန်မှာမော့ကြည့်နေစေရမယ် အံ့အားသင့်သွားစေရမယ်ဆိုတဲ့
မခံချင်စိတ်နဲ့ တိတ်တဆိတ်ပြန်ထွက်ခွာလို့ ကျောင်းပြန်အတက်မှာ

ချစ်သူကဖုန်းဆက်တယ် ငါတို့တွေ့ရအောင်တဲ့
လမ်းခွဲဖို့မင်းဆုံးဖြတ်ထားတော့ ပြန်တွေ့ဖို့ငါဆုံးဖြတ်မယ်
အရာရာတိုင်း မင်းစိတ်တိုင်းကျချယ်လှယ်လို့မရဘူး

မာနအရဒီစကားသုံးလိုက်ပေမယ့် သူ့ဆန္ဒက ရည်မှန်းချက်ပြည့်မှ
ချစ်သူကို စပရိုက်တိုက်လို့ လက်ထပ်ခွင့်တောင်းမယ်ပေါ့

ဒီလိုနဲ့ထိုက်သင့်တဲ့နေရာအရောက်မှာ ပြန်လာလို့
လာကြိုတဲ့သူငယ်ချင်းရဲ့စကားက ရင်ဝစောင့်ကန်လိုက်သလို့ ပြိုလဲမတတ်

သူမဒီနေ့စေ့စပ်တော့မယ်တဲ့

__________________________________

ရည်မှန်းချက်အတွက် ရည်ရွယ်ရာကိုဖြည့်စီးရင်း
ကမ်းအရောက်မှာ ပန်းတိုင်ပျောက်သူရဲ့အဖြစ်

မိုးသည်းထဲမှာငိုကြွေးရမလား
တဖွဲဖွဲကျ နှင်းစက်တွေလို နေအထိမှာ ပါးလျှကွယ်ပြောက်သွားရမလား
နွေလယ်တံလျှပ်လို ထင်မှားတဲ့ ပုံရိပ်ရောင်ရည်ရွယ်ရာကိုအပြစ်ဆိုရမလား..

နွမ်းလျှသူ အိမ်အပြန်..
__________________________________

နယ်စပ်ကျူးကျော်မှုအတွက် ရှေ့တန်းစစ်မျက်နှာစာ
သတင်းယူဖို့ရောက်လာတဲ့ ရည်ရွယ်ရာကိုပြန်အတွေ့

နင်မပြောင်းလဲ လှမြဲလှစဲတဲ့

တွေးဆဆပြောစကား လေးနက်တဲ့သူ့အမူအရာကြောင့်
သူမ ပြန်ပြောတာက နင်ကတော့ အတော်ပြောင်းလဲသွားတယ်တဲ့
__________________________________

ဟုတ်တယ် သေနတ်ကိုင် ယူနီဖောင်းဝတ်တာနဲ့ စစ်သားလို့မခေါ်ထိုက်တာ
နိုင်ငံသားတွေရဲ့ဆန္ဒကိုသွေဖီလို့ လက်နက်အားကိုးနဲ့ အတင်းအဓမ္မသိမ်းယူထားတဲ့

အရှက်မဲ့တဲ့ ဗရမ်းဘဒါကောင်တွေက ဟို..နေရာမှာ
အဲ့ဒါကိုပြန်ရဖို့က ပြည်သူ့တွေရဲ့ဆန္ဒ
အဲ့ဒါကိုပြန်ယူလို့ ပြည်သူလက်ပြန်အပ်ဖို့က ငါတို့တာဝန်

ခု ငါရည်မှန်းချက်တွေ့ပြီ
အတိတ်က ရူးမိုက်တဲ့စိတ်နဲ့ မရေရာတဲ့ မတည်မြဲတဲပန်းတိုင်ကို
ဘဝရဲ့အကြီးမားဆုံးပြဿနာကြီးအလား ကြိုးစားဖြည့်စည်းခဲ့ပေမယ့်

ခုတော့ငါအတွက် အဦးအစဆုံးသော ပန်းတိုင်က
လက်နက်အားကိုးအာဏာရူးတွေရဲ့ မတရားရလိုမှုနဲ့ ဇွတ်အတင်းအဓမ္မရယူထားရာကို
ငါတို့ပြည်သူတွေတွက် ပြန်ရယူနိုင်ဖို့ပဲ

ဒီလို အာဏာရူးသူတွေ ယူချင်တိုင်းယူ လုပ်ချင်တိုင်းလုပ်ခွင့်မရအောင်
နောင်တချိန် ဒီစိတ်ရူးမျိုး တခြားတကောင်ကောင်ပေါ်လာရင် စိတ်တောင်မကူးဝံ့အောင်
မှတ်လောက်သားလောက် အပြစ်ပေးဆုံးမရင်း

တို့နိုင်ငံသားတို့ရဲ့ သိက္ခာမာနကို ပြသနိုင်ဖို့ ဒီပွဲနိုင်ဖို့လိုတယ်
ဒီပွဲက ခုချိန် 
ငါ့ရဲ့ ရည်မှန်းချက်
ငါ့ရဲ့ပန်းတိုင် 
ငါ့ရဲ့ အကြီးမားဆုံး အရေးအကြီးဆုံး ရည်မှန်းချက်ပဲ

အောင်နိုင်လို့ပြန်တွေ့ချိန်ကျ
ငါ့ရဲ့အတိတ်ကရည်မှန်းချက် ပြည့်စုံဖိုမျှော်လင့်တယ်

မင်းကြိုလင့်နိုင်မလား....

ဒီစကားတွေနဲ့ထားခဲ့တဲ့ ကာရန်မယနဲ့အတူ ကျွန်တော်တို့ရဲ့တော်လှန်ရဲဘော်တွေကို စောင့်စားရင်း ဒီကားလေးကြည့်ကြရအောင်ဗျ

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်
#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်
ကိုလေး ☆ အင်းတဲ


✔️ ပဋ္ဌာန်း - ❌ ပဌာန်း

 


ပဋ္ဌာန်း - ပဌာန်း
အဘိဓာန်မှာတော့ အကြောင်းတရား ၂၄ ပါး (၂၄ ပစ္စည်း) ကို အကျယ်ဟောကြားသော ‌ဗုဒ္ဓဒေသနာတရပ် လို့ဖွင့်ပါတယ်

ထားပါတော့ 

ခုပြောလိုတာက အဓိပ္ပာယ်ကိုမဟုတ်ပါဘူး
ရေးထုံးကိုပါ

ဒီမှာ ပဋ္ဌာန်း ဆိုတဲ့ရေးထုံးမှာ
ပစောက်နောက်က င အောက်ကခြေထောက်လေးက တဆက်တည်းမဟုတ်ဘဲ လည်ပင်းလေးခံနေတာသတိထားမိကြမယ်ထင်တယ်

နောက်ထပ်ရေးထုံး ပဌာန်း ကတော့ ပစောက်နောက်က ငလေးက ခြေထောက်တဆက်တည်းဖြစ်နေတယ်ပေါ့ တနည်းအားဖြင့် ဌ ဝမ်းဘဲပေါ့ဗျာ

ဒီလိုရေးထုံးနှစ်မျိုးကွဲနေတယ်

အလှသက်သက်ရေးတာ ‌ရေးဟန်သာကွဲပြီး တသံတည်းထွက်တယ် ဘာမှမထူးပါဘူးလို့လည်းထင်နိုင်ပေမယ့် အမှန်တော့ တော်တော်ကွာပါတယ်

ပထမ လည်ပင်းပါတဲ့ ပဋ္ဌာန်းဆိုတာက ယူနီကုတ်မှာ ရေးဖို့ဆိုရင် လည်ပင်းပါတဲ့ အက္ခရာလေးက သီးသန့်မပါတော့

ပ စောက်ရေး ပြီးတော့ ဋ တလျင်းချိတ်ရေး ပြီးတော့ စာဆင့်တဲ့ အပေါင်းလက္ခဏာလေးရေးပြီး ဌ ဝမ်းဘဲ ပြီးတော့ ရေးချ နငယ်သတ် ဝစ္စနှစ်လုံးပေါက်ပေါ့

သဘောက အဆိုပါလည်ပင်းလေးက ဋတလျင်းချိတ်နဲ့ ဌဝမ်းဘဲ နှစ်လုံးဆင့်ထားတဲ့ ချုံ့ထားတဲ့ သင်္ကေတပေါ့ဗျာ

ဒီတော့ ဒါကိုဖြည်လိုက်ရင် ပဋ် ဌာန်း လို့ဖြစ်သွားမှာပါ

နောက် လည်ပင်းမပါတဲ့ရေးထုံးကတော့ အထူးတလည် ရှင်းပြနေဖို့လိုမယ်မထင်ပါဘူး ပဌာန်း ပဲပေါ့

ဒီစကားလုံးလေးက ပါဠိ ပဋ္ဌာန ကနေ မြန်မာမှုပြုယူထားတယ်လို့ဆိုပါတယ်

ဒီတော့ ဒီရေးထုံးနှစ်ခုကိုယှဉ်လိုက်ရင် ကိုယ်တော့
လည်ပင်းလေးပါတဲ့ ပဋ္ဌာန်းဆိုတဲ့ ရေးထုံးလေးကိုပဲ သဘောကျမိတယ် 

အရပ်သုံးမှာတော့ ဒီရေးထုံးနှစ်ခုလုံး အလျဉ်းသင့်သလိုသုံးကြပေမယ့် အဘိဓာန်မှာတော့ ဒီလည်ပင်းပါတဲ့ရေးထုံးကလေးကိုသာ ပြဌာန်းထားတယ်ဗျ

အသံအားဖြင့်တော့ စာသံအတိုင်း
ပဋ် ဌာန်း (ပတ် ထာန်း) လို့ထွက်မလား
ဖတ်ရိုးဖတ်စဉ်အတိုင်း (ပ ထာန်း ) လို့ပဲထွက်မလားဆိုတာတော့ တကိစ္စပေါ့
#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်
#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်
ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

Sesham Mike-il Fathima (2023) ဘောလုံးပွဲတင်ဆက်သူလုပ်ချင်တဲ့ လေအိုး ဖာသီမာ (ဇာတ်ကား🖊 တွေး၊ညွှန်း)






 

Sesham Mike-il Fathima (2023)


ဘောလုံးပွဲတင်ဆက်သူလုပ်ချင်တဲ့ လေအိုး ဖာသီမာ


 (ဇာတ်ကား🖊 တွေး၊ညွှန်း)

..

ဟုတ်တယ် သူမနာမည်က ဖာသီမာ


ငယ်ငယ်ကတည်းက မိုက်ခဲလို့ဆိုရလောက်အောင်

ရပ်ကွက်ဘောလုံးပွဲတွေမှာ အစ်ကိုဖြစ်သူနဲ့လိုက်ပါဂိုးပေါက်စောင့်ရင်း 

တပါတည်း အစီစဥ်တင်ဆက်သူတယောက်လို့ တတွတ်တွတ်ရေရွတ်နေသူမို့


အားလုံးကခေါ်တာ လေအိုးဖာသီမာ


ခရစ်ကတ်ကစားနည်းထွန်းကားရာ အိန္ဒိယမှာ 

ထူးထူးခြားခြား ဘောလုံးအားကစားကိုရူးသွပ်သူတယောက်


ဒီလိုနဲ့ တောရပ်ဇနပုဒ်ကနေ ဝါသနာပါရာနောက် ကောက်ကောက်ပါအောင်လိုက်လို့ အိမ်မက်ကိုအမိဖမ်းမယ့်သူ


လွယ်လွယ်နဲ့ရရအောင်

အမေ့အိပ်ထဲက ပိုက်ဆံမှမဟုတ်တာ


လဲကျတိုင်းတွန်းချခံရတိုင်းမှာ သူမတုံ့ပြန်ပုံက တည်ငြိမ်တယ်

ရင်ဆိုင်ပုံက ပေါ့ပါးတယ်

ဒါပေမယ့်တွေးဆပုံကလေးနက်တယ်


အခြားအိန္ဒိယကားတွေလို အရမ်းဒရမ်မာချိုးတာလည်းမရှိသလို 

လက်စားချေဘာညာလောက်နဲ့လည်း 

ဘဝရဲ့ရည်မှန်းချက်ကို အတိမ်းအစောင်းမခံဘူး


နောက်ဆုံးအနေနဲ့ ဂျန်ဗီကပူးရ် ရဲ့ လေသူရဲကားထဲက 

သူ့သူငယ်ချင်းစကားငှားသုံးရရင်


** ရွယ်တူကောင်မလေးတွေ 

အချစ်နောက်လိုက်နေကြချိန် 

အိမ်မက်နောက်လိုက်တာ သမီးဘာမှားလို့လဲ... **


ပြန်ပြောပါရစေ သူမနာမည်က ဖာသီမာ

လေအိုးမလေးပေါ့


ဒီဇာတ်ရုပ်ကိုရှင်သန်လှုပ်ရှားစေတာက

*ကလျာဏီ ပရီယာဒါလျှန်* ဖြစ်ပါတယ်

Director: Manu C. Kumar

https://t.me/kolayinde1/1319?single

.

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

Sunday, February 22, 2026

ဥပဒေ နဲ့ အမှန်တရား




 ဥပဒေ နဲ့ အမှန်တရား 

..........................

ဥပဒေဆိုတာ ကာလဒေသ အားလျော်စွာ သက်ဆိုင်ရာ 

အာဏာရအဖွဲ့အစည်းတွေက သတ်မှတ်ထားတဲ့ စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းသာ ဖြစ်ပါတယ် 


ဥပမာ အမေရိကန်နိုင်ငံမှာ သေနတ်ကိုင်ခွင့်ရပေမယ့် 

အင်္ဂလန်မှာ မရနိုင်တာမျိုးပေါ့


ဒါကြောင့် ဒီဒေသမှာ ပြုလုပ်လို့မရနိုင်တာမျိုးဟာ အခြားဒေသတခုမှာ

အလွယ်တကူပြုလုပ်နိုင်တာပါ


တနည်းအားဖြင့် သူ့နိုင်ငံသူ့စနစ်နဲ့ကိုညီတယ်လို့ယူဆရာကို

အာဏာရသူတွေကသတ်မှတ်ထားတာမျိုးပေါ့


လူကသတ်မှတ်ထားတာဖြစ်တဲ့အတွက် 

ဥပဒေမှာ အားနည်းချက်တွေကတော့ ရှိနေမှာပါပဲ 


ဒီအားနည်းချက်ကို အသုံးချပြီး လှည့်စားအနိုင်ယူမှုတွေလည်းရှိနေမှာပါပဲ 


စိတ်မကောင်းဖြစ်ရုံမှတပါး ဘာမှတော့ လုပ်နိုင်မှာမဟုတ်ဘူး 

သင်အပါအဝင်ပေါ့


**********

ဖြူစင်သူတွေကို အကျဥ်းချ

ယုံကြည်သူတွေကို သတ်ဖြတ်နေတဲ့ အယုတ်တမာအတွက်

ဘယ်မှာလဲ တရားသောဥပဒေ

***********


အမှန်တရားဆိုတာကတော့ ဒီလိုမဟုတ်ဘူး လူမျိုး ဘာသာ နေရာဒေသမရွေး ..


ဥပဒေဆိုတာ လူကလုပ်တာပါ ပြီးတော့ လူကပဲဆုံးဖြတ်တာပါ 

အမှန်တရားရယ်လို့တော့ မုချမဆိုလိုနိုင်ပါဘူး


     ဒါပါပဲ

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

သန်းထွန်းလေး ☆ အင်းတဲရွာ

Saturday, February 21, 2026

နဂါးရုံဘုရား (မုစလိန္ဒ) ဖြစ်ပေါ်လာပုံ



 နဂါးရုံဘုရား (မုစလိန္ဒ) ဖြစ်ပေါ်လာပုံ

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

Friday, February 20, 2026

ငတိုလှိုင်ရဲ့အဆုံးသတ် ၁ (အဓိပ္ပါယ်နှစ်ခွထွက်တဲ့ စကားလုံးတွေပါတာမို့ ကလေးများအတွက် မသင့်လျှော်ပါ)

 



ငတိုလှိုင်ရဲ့အဆုံးသတ် ၁

ဒီငတိုလှိုင်ရဲ့အဆုံးသတ်အမည်အောက် ရေးလာတာ ခုဆိုရင် ၄၅ ပုဒ်ကျော်လာပြီပေါ့ 


ဒါက ပထမဆုံးအပုဒ်ပါ တနည်းအားဖြင့်လွန်ခဲ့တဲ့ ၄ နှစ်လောက်ကရေးခဲ့ရဖြစ်မယ်ထင်တယ်


ဒါကြောင့် အဲ့တုန်းကအမြင်ခံစားချက်တွေပေါ့ဗျာ


ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတိုက်ခိုက်မှုတွေများတာဆိုတော့

 (အဓိပ္ပါယ်နှစ်ခွထွက်တဲ့ စကားလုံးတွေပါတာမို့ ကလေးများအတွက် မသင့်လျှော်ပါ)

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

Tuesday, February 17, 2026

The Teacher's  diary (2014) ဆရာ့မှတ်စု (ဇာတ်ကား🖊 တွေး၊ညွှန်း)




 The Teacher's  diary (2014) ဆရာ့မှတ်စု 

(ဇာတ်ကား🖊 တွေး၊ညွှန်း)

မှတ်စုစာအုပ်လေးတအုပ်ကိုအခြေတည်လို့ ဇာတ်အိမ်ဖွဲ့ထားတဲ့ ဒီကားလေးကို ကြည့်လိုက်ပါ ပေးရတဲ့ အချိန်ထက် များစွာသာလွန်တဲ့ ခံစားချက်ရမှာပါ 


ဒီဇာတ်ကားက 

သဘာဝလွန်စွမ်းအားတွေ

သည်းထိတ်ရင်ဖို့ ဇာတ်ဝင်ခန်းတွေ

ကမ္ဘာကြီးကို ဖျက်ဆီးမဲ့သူတွေ 

ကာကွယ်မဲ့သူတွေ

ဂြိုလ်သားတွေ

စွမ်းရည်အထူးရှိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တွေ

ဆိုးသွမ်းမှုတွေ

ဂလဲ့စားချေမှုတွေ

ရယ်မောပျော်ရွှင်ဖွယ် ပြရုပ်တွေနဲ့ ထုံမွှမ်းထားတာမျိုးမဟုတ်ပါဘူး


ပေါက်နေတဲ့ထိုင်းကားတွေနဲ့လည်း 

အယူအဆခြင်းမတူဘူး


ပေါက်ဖို့ အောင်မြင်ဖို့ဆိုတာထက် 

ဖန်တီးသူက သူ့စိတ်ကူး သူ့အမြင်ကို စိတ်လွတ်လက်လွတ် ချပြထားတာမျိုး


မြန်မာကားတွေမှာ တွေ့နေကျအတိုင်းလိုပါပဲ

ဆရာနဲ့တပည့်ဆက်ဆံရေး

ဆရာတယောက်ရဲ့ ခံယူချက် 

ဆရာတယောက်ရဲ့ စိတ်ထားကို နူးနူးညံ့ညံ့ဖော်ပြထားတာမျိုး


ရိုက်ကွင်းရိုက်ကွက် ကင်မရာအယူအဆတွေဟာလည်း အတော်နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းတယ်


ငြိမ်နေတဲ့ ကင်မရာအယူအဆတခုက အဲ့ဒီလောက်အထိ နှစ်သက်စရာ ရိုက်ကွက်မျိုး 

ဖန်တီးနိုင်လိမ့်မယ်လို့ ကိုယ်ဘယ်တုန်းကမှ မထင်ခဲ့မိဘူး


ဒီကားကြည့်ပြီးမှပဲ သိလိုက်ရတာက ဇာတ်ကားကောင်းတကားဖြစ်ဖို့ 

ငွေကြေး နည်းပညာ စက်ပစ္စည်း စတဲ့ရုပ်ဝတ္ထု အထောက်အပံ့တွေထက် 

တွေးခေါ်နိုင်မှုနဲ့ ဆန်းသစ်တီထွင် ထွင်းဖောက်မြင်နိုင်စွမ်းကသာ ပိုပြီးအရေးပါမှန်းကိုပေါ့


ဒီကားကို ဖန်တီးသူကတော့

နီထီဝပ်  ထာရထောင်န် (Nithiwat Tharathorn) ဖြစ်ပြီး


ဇာတ်ဆောင်တွေအနေနဲ့

မင်းသား ဆူကရစ်  ဝီစစ်ကဲ (Sukrit Wisetkaew)

မင်းသမီး လိုင်လာ မူညစ်ဆခ် (Laila Boonyasak) 

တို့က ပါဝင်ပုံဖော်ပေးကြပါတယ်

Notebook (2019) အိန္ဒိယ

(Teacher's diary ဆိုတဲ့ ထိုင်းကားကို ပြန်ရိုက်ထား)


သူတို့ရဲ့မူအတိုင်းပါပဲ

ဟီးရိုးကာရိုက်တာတွေဇွတ်ထည့်လိုက်တော့ ဇာတ်လမ်းရဲ့အရသာ အတော်ပျက်စီးသွားတယ်လို့ထင်တယ်


မူရင်းနဲ့လည်းအတော် ခြားနားသွားတယ်


ထိုင်းကားမှာက ရိုက်ကွက်လေးတွေက ရိုးရိုးလေးနဲ့ကို အရသာရှိတာ

..

ဇာတ်ကားကြည့်ရန်

https://t.me/kolayinde1/1291?single

...

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

သန်းထွန်းလေး (အင်းတဲရွာ)

မြိုင်ရာဇာတွတ်ပီ - လူမှုယဉ်ကျေးမှု ဘာသာရေးအငွေ့အသက်တို့ စိမ့်ဝင်ခြင်း

  မြိုင်ရာဇာတွတ်ပီ - လူမှုယဉ်ကျေးမှု ဘာသာရေးအငွေ့အသက်တို့ စိမ့်ဝင်ခြင်း . ပထမတော့ ဆရာဆွေမင်း (ဓနုဖြူ) က မြိုင်ရာဇာတွတ်ပီကို မုဆိုးအလုပ် လုပ်...