တရားရှိတဲ့နေရာ

 တရားဘယ်မှာရှိလဲတော့မသိဘူး ...

ဘုရားမှာပဲ ဖိနပ်ပြောက်တာပါ

လကွဖက်ရည်ဆိုင်မှာ ကျန်ခဲ့တဲ့ထီးက တပတ်ကြာမှသွားယူလည်းရတယ်

.

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

မခင်ချွဲ အသည်းမှာဗွေပါသည်

 

https://youtu.be/elcy3ycR8Dw?si=ild4M2QlXYbHrON5

သေလွန်ပြီးနောက်အတွေးများ ((အနောက်တိုင်းသရဲကားတွေက အ‌ရှေ့တိုင်းသားတို့အဖို့ ဘာကြောင့် ကြောက်စရာမကောင်းလဲဆိုတော့....))

သေလွန်ပြီးနောက်အတွေးများ

((အနောက်တိုင်းသရဲကားတွေက အ‌ရှေ့တိုင်းသားတို့အဖို့ ဘာကြောင့် ကြောက်စရာမကောင်းလဲဆိုတော့....))

။

ကျွန်တော်တို့အ‌ရှေ့တိုင်းမှာ သေလွန်ပြီးနောက် တဖန်ဘဝဖြစ်ပေါ်ခြင်းတွေ လူဝင်စားဆိုတာမျိုးတွေ ဘဝဟာအမျှင်မပြတ်လည်ပတ်ခြင်းသဘောတွေရှိတော့ ဘာသာအယူဝါဒတိုင်း ဒီလိုရှိလိမ့်မယ်လို့ယူဆခဲ့ဖူးတယ်

အမှန်တော့ ဒီလိုမဟုတ်ဘူးဗျ

ဖန်ဆင်းခြင်းကိုယုံကြည်တဲ့ ခရစ်ယာန်တို့ အစ္စလာမ်ဆိုက တဘဝသာဖြစ်ခြင်းသဘောမျိုးယူဆကြတယ်

ဒီနေရာမှာဘဝဟာအကြောင်းမဲ့ဖြစ်လာပြီး သေရင်ပြီးပြီဆိုတဲ့ ရုပ်ဝါဒီ အတွေးမျိုးနဲ့ခြားနားတာလည်း သတိပြုဖို့လိုတယ် သူတို့က ကိုယ်ပြုခဲ့တာအတွက် အလိုတော်နဲ့ယှဉ်ဆက်ဆုံးဖြတ်ရသေးတာကို

ဒီလိုဆိုတော့ သူတို့မှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်းမျိုးတွေက အင်မတန်မှကြီးမားတဲ့ ဆုံးရှုံးမှုတခုလို့ဆိုရမယ်ထင်တယ် 

ဘာလို့လဲဆိုတော့ တခါသာရနိုင်တဲ့ဘဝကို ရင်ဆိုင်ကျော်ဖြတ်မကြည့်ဘဲ အရှုံးပေးထွက်ပြေးသွားတာကို ပြီးတော့ သန္ဓေသားအဖြစ်မှာပဲသေရတာတို့ ငယ်ရွယ်စဉ်မှပဲသေရတာတို့မျိုးဆို အတော်ပဲနစ်နာတယ်လို့လည်း မချင့်မရဲဖြစ်မိတယ်

ကိုယ်တွေအယူမှာတော့ ဘယ်လောက်ပဲလူဖြစ်ဖို့ခဲယဉ်းသည်ဆိုစေ ပြန်ဖြစ်နိုင်ခွင့် ထပ်မံကြိုးစားနိုင်ခွင့်ရှိတာကိုး

သူတို့က ပုဂ္ဂိုလ်တဦးတယောက်ရဲ့ ဝိညာဉ်ဟာ သေလွန်ပြီးနောက်မှာ နေရာဌာနတခုမှာတည်နေပြီး ကမ္ဘာကြီးပျက်သုဉ်းမယ့်နောက်ဆုံးနေ့မှာ ဘုရားသခင်ရဲ့အဆုံးအဖြတ်ကိုခံယူရမယ်

ထာဝရကောင်ကင်ဘုံမှာစံရမလား 

ထာဝရငရဲမှာခံရမလားဆိုတာပေါ့

ဒီလိုဆိုရင် တိရစ္ဆာန်တွေကကော ဘုရားသခင်ရဲ့အဆုံးအဖြတ်ကိုခံယူလို့ ကောင်းကင်ဘုံရောက်နိုင်လားဆိုရင် ဒီလိုတော့မဟုတ်ဘူး သူတို့ကို မူလဖန်ဆင်းခြင်းရည်ရွယ်ချက်ကိုက လူသားတို့အတွက်အထောက်အကူရဖို့သက်သက်မို့သူတို့ရဲ့ဖြစ်တည်မှုက သိပ်အရေးမပါလှဘူးပေါ့

လူကနေ တိစ္ဆာန်လည်းမဖြစ်နိုင်သလို တိရိစ္ဆာန်ကလည်း လူဖြစ်နိုင်ခွင့်မရှိဘူး သံသရာလည်ခြင်းသဘော သူတို့ဘာသာကလက်မခံဘူးပေါ့

ပြီးတော့ သေသူရဲ့ဝိညာဉ်ဟာ ကြားဌာနစခန်းကို တိုက်ရိုက်ရောက်သွားတာဆိုတော့ မြန်မာတို့ယူဆသလို ဝိညာဉ်သဘော သရဲမရှိဘူး တခုတော့ရှိတယ် နတ်ဆိုးက သေသူရဲ့ခန္ဓာကိုယူလို့ လှည့်စားခြောက်လှန့်တတ်ခြင်းသဘော ယူဆတာတော့ရှိတယ်

ဒါကြောင့်ပဲ သူတို့သရဲကားတွေက အ‌ရှေ့တိုင်းသားတို့အဖို့ သဘောမကျနိုင်ဖြစ်ရတာ သူတို့သရဲက သေသူရဲ့ခန္ဓာကိုနတ်ဆိုးကအသုံးပြုပြီး လက်နက်တွေကိုင်စွဲပြီး တိုက်ခိုက်တဲ့သဘောကိုး

ကိုယ်တွေရဲ့ ဖုတ်ဝင်ခြင်းသဘောလိုပေါ့ လူခန္ဓာနဲ့ နတ်ဆိုးစိတ်ဆိုတော့ ဓားနဲ့ခုတ် သေနတ်နဲ့ပစ်လို့တော့ရတယ် ဒါပေမယ့်မသေဘူး

ကိုယ်တွေရဲ့သရဲကကျဒီလိုမဟုတ်ဘူး ဝိညာဉ်သဘောဆိုတော့ အစွမ်းရှိတယ် လေမှာလွင့်မျောသွားလာနိုင်တယ် ကိုယ်ယောင်ဖျောက်နိုင်တယ် ကိုယ်ထိလက်ရောက်မပြုမူဘဲ ဒုက္ခပေးနိုင်တယ် ပြောရရင်တန်ခိုးရှိတယ်ပေါ့ ဒါကြောင့်ပဲ ကိုယ်တွေအ‌ရှေ့တိုင်းသားတွေက အနောက်သရဲကားတွေဆိုရင် ကြောက်စရာကောင်းတယ်လို့ မခံစားကြရတာ

ဒါဆိုရင် ဝိညာဉ်သဘောကို လက်မခံပါပဲ သူတို့ကသင်္ချိုင်းတွေကို သန့်ရှင်းသပ်ရပ်စွာဘာကြောင့်ထားလည်းဆိုတော့ အမှတ်တရသဘောလောက်ပဲလို့ဆိုတယ်

အမှန်တော့ ပြိတ္တာဆိုတဲ့ဘုံဌာနကို လက်ခံထားတဲ့ ကိုယ်တွေဘာသာက သင်္ချိုင်းသုဿာန်တွေကို ပိုပြီး သန့်သန့်ရှင်းရှင်းထားသင့်တယ်လို့ထင်တယ် ဘာလို့လဲဆိုတော့ သေပြီးတဲ့ကိုယ့်ချစ်သူခင်သူက အဲ့ဒီနေရာမှာ ရှိနိုင်သေးတယ်လို့ ယူဆကြတာကိုး ဒီတော့သူတို့ကောင်းကောင်းနေရဖို့ ဖန်တီးပေးသင့်တာပေါ့

တရုတ်တွေကတော့ သေလွန်သူမိဘဘိုးဘွားတွေကို တသီးတသန့်အခန်းပေးပူဇော်ပသကြတော့ သေလွန်သူတွေက ဝိညာဉ်အဖြစ် အနီးအပါးမှာပဲနေထိုင်ရှင်သန်နေကြတယ်လို့ ယူဆကြလေသလားပဲ

ထားတော့

ကံဝါဒကိုအခြေခံတဲ့ အရှေ့တိုင်းဒဿနဘာသာအယူဝါဒတွေမှာတော့ တကမ္ဘာမှာတင်ကို ဘဝကအမျှင်မပြတ်ဆက်ဆက်ဖြစ်နေတဲ့သဘောကိုယုံကြည်တယ် 

သူပြုခဲ့သည့် ကံအားလျှော်စွာ လူဖြစ်လိုက် နတ်ဖြစ်လိုက် တိရစ္ဆာန်ဖြစ်လိုက် ပြိတ္တာဖြစ်လိုက် ဗြဟ္မာဖြစ်လိုက် ငရဲကျလိုက်ပေါ့

ဒါကြောင့်ပဲ လူဝင်စားဆိုတာမျိုး

ဘယ်သူတော့ဖြင့် ရှေ့ဘဝကဘယ်သူဝင်စားတယ် အကုန်ပြောနိုင်တယ်ဆိုတာမျိုး ခဏခဏကြားကြရတာ

ကြားသည့်အတိုင်းလည်း အတိတ်ဘဝက သားအကြောင်း မယားအကြောင်း ပစ္စည်းဥစ္စာနေရာဌာနအကြောင်း အပ်ကျမတ်ကျပြောနိုင်ကြတော့ ဘဝတဖန်ကူးပြောင်းခြင်းသဘောက ဝိဝါဒမကွဲဘဲ ယုံကြည်လောက်စရာအကြောင်းပြချက်ကောင်းတွေအဖြစ် သက်သေပြကြတယ်

ဒီတော့ သေလွန်ပြီးနောက် ဝိညာဉ်နဲ့ပတ်သက်လို့ သင်ကောဘယ်လိုယုံကြည်သလဲ ...?

ထာဝရဖန်ဆင်းရှင်ရဲ့ ဖန်တီးမှုနဲ့ တဘဝသာဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာ့နောက်ဆုံးနေ့ရက်မှာ ဘုရားခင်ရဲ့အဆုံးအဖြတ်ကိုခံယူလို့ ထာဝရခံရ စံရဖို့ ခံယူဖို့စောင့်ဆိုင်းခြင်းသဘောလား

ဒါမှမဟုတ် ကံဝါဒီတို့လို မိမိပြုတဲ့ ကောင်းမှုမကောင်းမှုအားလျှော်စွာ နိမ့်ချည်မြင့်လှည့်ဘဝသံသရာကို ဖြတ်သန်းခြင်းသဘောကိုလား

။

။

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ
 

The warrior (2022) (ဇာတ်ကား🖊 တွေး၊ညွှန်း) စစ်သည်တော် . က ချင်လို့ဇာတ်ထောင်ဆိုတဲ့စကားကြားဖူးတယ်ဟုတ်

The warrior (2022) (ဇာတ်ကား🖊 တွေး၊ညွှန်း) 

စစ်သည်တော်

https://t.me/Orange2001211/13615?single

.

က ချင်လို့ဇာတ်ထောင်ဆိုတဲ့စကားကြားဖူးတယ်ဟုတ်

ဟုတ်တယ်လေဗျာ 

အနိတ်ကလေးတွေနဲ့တွဲချင်လို့

လူမိုက်အထာနဲ့ကြမ်းချင်လို့

သိပ်တော်သူအဖြစ်ကြွယ်ချင်လို့ 

ပိုက်ဆံကုဋေချီအကုန်အကျခံပြီး ရိုက်ခဲ့တာပဲဟာ ဘယ်သူပြောပြောကိုယ့်သဘောပေါ့ 

ဒီကားက ဒီဥပဒေသရဲ့ပြယုဒ်ဆိုလည်းမမှား

အိန္ဒိယဇာတ်ကားအများစုရဲ့ စရိုက်လက္ခဏာစစ်စစ်ဆိုလည်းအမှန်

ဇာတ်လမ်းက

သိပ်တော်တဲ့ဆရာဝန်တယောက် နယ်ပြောင်းလာရာ

လူမိုက်တွေ မတရားနှိုပ်ဆက်တာခံရတယ်ပေါ့

ဒါပေမယ့်သူကမင်းသားလေ သိတယ်မို့လား သိပ်တော်တာ

ဒီတော့တုံ့ပြန်ဖို့ ဆရာဝန်ကထွက် ရဲအုပ်အဖြစ်ပြန်ချဲတာပေါ့ ဗျာ 😁

ပြောပြီးပါပကော 

ဘယ်သူပြောပြောကိုယ့်သဘောဆို

ယုတ္တိတွေယုတ္တာတွေခဏထား 

ကချင်လို့ဇာတ်ထောင်တာ ကိုယ်လုပ်ချင်တာလုပ်မှာပေါ့ ကြည့်ချင်မှကြည့်ပေါ့ဗျာ

။

။

မင်းသားကတော့ ရမ် ပိုသီ နေနီ 

မင်းသမီးကတော့ ကရီသီ ရှက်တီ

။

Director: N. Lingusamy

။

ခေတ်ဟောင်းဗီဒီယိုကြော်ငြာသလို 

ကြမ်းမယ်

ရမ်းမယ် 

မိုက်မယ်

တိုက်မယ်

ချချက်က ဖန်သားပါပေါက်ထွက်မယ်ဆိုရမယ်ဗျို့

။

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

 

မမင်းဖြူမှန်မှန်ပြော

 YouTube မှာ နားစဉ်ရန်နှိုပ်ပါ

Telegram မှာ နားစဉ်ရန်နှိုပ်ပါ

.

https://t.me/kolone1/1353

.

https://youtu.be/tSWeR-GRqig?si=9zU6EpSmKtVG6mc_

ကပ္ပိယ စုံထောက်ကြီးဦးဖြူသီးနှင့်မြစိမ်းရောင်မင်းသမီး

 

အသံဖိုင်ရယူရန်

။

အပေါ်ကစာနှိုပ်မရရင် ဒီအောက်ကစာသာကို copy ကူးပြီး telegram မှာ သွားပြီး paste ချပါ

👇👇👇

https://t.me/kolone1/1349

သေလွန်ပြီးအတွေးများ

 

သေလွန်ပြီးအတွေးများ

။

ကျွန်တော်တို့အ‌ရှေ့တိုင်းမှာ သေလွန်ပြီးနောက် တဖန်ဘဝဖြစ်ပေါ်ခြင်းတွေ လူဝင်စားဆိုတာမျိုးတွေ ဘဝဟာအမျှင်မပြတ်လည်ပတ်ခြင်းသဘောတွေရှိတော့ ဘာသာအယူဝါဒတိုင်း ဒီလိုရှိလိမ့်မယ်လို့ယူဆခဲ့ဖူးတယ်

အမှန်တော့ ဒီလိုမဟုတ်ဘူးဗျ

ဖန်ဆင်းခြင်းကိုယုံကြည်တဲ့ ခရစ်ယာန်တို့ အစ္စလာမ်ဆိုက တဘဝသာဖြစ်ခြင်းသဘောမျိုးယူဆကြတယ်

ပုဂ္ဂိုလ်တဦးတယောက်ရဲ့ ဝိညာဉ်ဟာ သေလွန်ပြီးနောက်မှာ နေရာဌာနတခုမှာတည်နေပြီး ကမ္ဘာကြီးပျက်သုဉ်းမယ့်နောက်ဆုံးနေ့မှာ ဘုရားသခင်ရဲ့အဆုံးအဖြတ်ကိုခံယူရမယ်

ထာဝရကောင်ကင်ဘုံမှာစံရမလား 

ထာဝရငရဲမှာခံရမလားဆိုတာပေါ့

ဒီလိုဆိုရင် တိရစ္ဆာန်တွေကကော ဘုရားသခင်ရဲ့အဆုံးအဖြတ်ကိုခံယူလို့ ကောင်းကင်ဘုံရောက်နိုင်လားဆိုရင် ဒီလိုတော့မဟုတ်ဘူး သူတို့ကို မူလဖန်ဆင်းခြင်းရည်ရွယ်ချက်ကိုက လူသားတို့အတွက်အထောက်အကူရဖို့သက်သက်မို့သူတို့ရဲ့ဖြစ်တည်မှုက သိပ်အရေးမပါလှဘူးပေါ့

ကံဝါဒဖြစ်တဲ့ အရှေ့တိုင်းဒဿနဘာသာအယူဝါဒတွေမှာတော့ တကမ္ဘာမှာတင်ကို ဘဝကအမျှင်မပြတ်ဆက်ဆက်ဖြစ်နေတဲ့သဘောကိုယုံကြည်တယ် 

သူပြုခဲ့သည့် ကံအားလျှော်စွာ လူဖြစ်လိုက် နတ်ဖြစ်လိုက် တိရစ္ဆာန်ဖြစ်လိုက် ပြိတ္တာဖြစ်လိုက် ဗြဟ္မာဖြစ်လိုက် ငရဲကျလိုက်ပေါ့

ဒါကြောင့်ပဲ လူဝင်စားဆိုတာမျိုး

ဘယ်သူတော့ဖြင့် ရှေ့ဘဝကဘယ်သူဝင်စားတယ် အကုန်ပြောနိုင်တယ်ဆိုတာမျိုး ခဏခဏကြားကြရတယ် 

ကြားသည့်အတိုင်းလည်း အတိတ်ဘဝက သားအကြောင်း မယားအကြောင်း ပစ္စည်းဥစ္စာနေရာဌာနအကြောင်း အပ်ကျမတ်ကျပြောနိုင်ကြတော့ ဘဝတဖန်ကူးပြောင်းခြင်းသဘောက ဝိဝါဒမကွဲဘဲ ယုံကြည်လောက်စရာအကြောင်းပြချက်ကောင်းတွေဖြစ်နေပြန်တယ်

ဒီတော့ သေလွန်ပြီးနောက် ဝိညာဉ်နဲ့ပတ်သက်လို့ သင်ကောဘယ်လိုယုံကြည်သလဲ

ထာဝရဖန်ဆင်းရှင်ရဲ့ ဖန်တီးမှုနဲ့ တဘဝသာဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာ့နောက်ဆုံးနေ့ရက်မှာ ဘုရားခင်ရဲ့အဆုံးအဖြတ်ကိုခံယူလို့ ထာဝရခံရ စံရဖို့ ခံယူဖို့စောင့်ဆိုင်းခြင်းသဘောလား

ဒါမှမဟုတ် ကံဝါဒီတို့လို မိမိပြုတဲ့ ကောင်းမှုမကောင်းမှုအားလျှော်စွာ နိမ့်ချည်မြင့်လှည့်ဘဝသံသရာကို ဖြတ်သန်းခြင်းသဘောကိုလား

။

။

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

ရှေးခေတ်ပညာရေးအကြောင်း

ရှေးခေတ်ပညာရေးအကြောင်း

။

ကမ္ဘာ့ဘယ်နိုင်ငံမဆို ရှေးအတိတ် ပညာလက်ဆင့်ကမ်းဆောင်ယူမူက ဘာသာရေးအသိုင်းအဝိုင်းက စတင်ပုံရတယ်

______________________

မြန်မာပြည်အလယ်ပိုင်းကို ထေရဝါဒသာသနာမထွန်းကားခင်ကတည်းက မဟာယာနတို့ ရောက်ရှိခဲ့ပုံပဲ 

ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ပုဂံခေတ်မှာ အရည်ကြီးသာသနာဆိုတာက သူတို့ရဲ့ပြုမူနေထိုင်ပုံက မဟာယာနတို့ရဲ့ သဘောသဘာဝနဲ့အတော်နီးစပ်တာကိုး

သူတို့က ခရစ်ယာန်တို့ရဲ့ကျောင်းတော်သဘော 

ကိုယ်ပိုင်နယ်မြေ 

ကိုယ်ပိုင်ဝင်ငွေ 

ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှုနဲ့ 

ကိုယ်ပိုင်လက်နက်ကိုင်တပ်ဖွဲ့တွေရှိခဲ့ကြပုံပဲ 

ပြီးတော့ သက်မွေးပညာရပ်တွေနဲ့ တိုက်ခိုက်ရေးပညာရပ်တွေကိုပါ သင်ကြားပေးကြတာမို့ ကျောင်းတော်တို့က မကျယ်ပြန့်သည့်တိုင်စေ ကိုယ်စီအခြေစိုက်ရာဒေသမှာ အတော့်ကိုတန်ခိုးထွားကြပုံလည်းရတယ်

ဒီတော့ ဘုရင့်အာဏာက တိုင်းပြည်အပေါ်ရာနှုန်းပြည့်မလွှမ်းမိုးနိုင်ဘဲ တခုခုဆိုရင် သူတို့နဲ့ညှိရနှိုင်းရတိုင်ပင်ရနဲ့ သဘောမညီရင် ဖီဆန်ချင်တဲ့သဘောတွေကြုံလာရတော့ စင်ပြိုင်အာဏာစက်တခုလို့မြင်လာပြီးဘုရင်တွေက ဘာသာရေးကို နိုင်ငံရေးနဲ့ခွဲထုတ်ဖို့ ကြံစည်လိုကြပုံရတယ်

______________________

အနော်ရထာမင်းက ထေရဝါဒကို ရွေးချယ်လိုက်တာက ထေရဝါဒရဲ့ လောကီရေးနဲ့သိပ်မဆက်စပ်တဲ့ ကျင့်စဉ်တွေကလည်း အကြောင်းတရပ်ဖြစ်လောက်တယ်

ဘာသာရဲ့အနှစ်သာရကို အမှန်တကယ်သဘောကျသွားလို့လည်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်

ဒီမှာ အနော်ရထာရဲ့ ဘာသာရေးအပြောင်းအလဲက အတော့်ကိုညင်သာခဲ့တယ်လို့ဆိုနိုင်တယ်

အရည်ကြီးတွေကို ပထမ ထေရဝါဒအယူယူလို့ ဓမ္မရေးရာမှာပဲ ပျော်မွေ့စေဖို့ အခွင့်အရေးပေးတယ် 

ဒီလိုမှမနေနိုင်လဲ လူဝတ်လဲလို့ မင်းမှုထမ်းရာထူးပေးတယ် 

ဒီကမ်းလှမ်းမှုတွေကို ခါးခါးသီးသီးငြင်းဆန်မယ်ဆိုရင်တော့ ပြည်နှင်ဒါဏ်ပေါ့

ဘာသာရေးနဲ့ အာဏာစိုးပိုင်သူတို့ရဲ့ ပါဝါပြိုင်မှု ပွတ်တိုက်မှုက ကမ္ဘာမှာ အတော့်ကို သွေးထွက်သံယိုများခဲ့တာနဲ့စာရင် အနော်ရထာဘုရင်ရဲ့လမ်းစဉ်က ‌‌အတော့်ကိုစနစ်ကျပြီး ညင်သာတဲ့အပြောင်းအလဲလို့ဆိုရမှာပေါ့ 

ဒါပဲဖြစ်ရမယ်ဆိုတာထက် တန်ပြန်အခွင့်အရေးတွေနဲ့ ရွေးချယ်ခွင့်အရင်ပေးတာကိုး

ထားတော့ 

______________________

ဒီလို ထေရဝါဒကို နိုင်ငံတော်ဘာသာအဖြစ် သတ်မှတ်ပြီးချိန်မှာ ထေရဝါဒကျောင်းတော်တွေက လက်ရုံးရည်ထက် နှလုံးရည်ဆိုင်ရာကို ပိုပြီးသင်ကြားပေးကြတယ်

ဘုရင်ကစလို့ အုပ်စိုးသူအသိုင်းအဝိုင်း မည်သူမဆို ဘုန်းကြီးကျောင်းသင်ပညာရေးကနေ မွေးထုတ်လာခဲ့သူတွေချည်းမို့ ကျောင်းတော်တို့က ကိုယ်ပိုင်လက်နက်ကိုင်တပ်ဖွဲ့မရှိသည့်တိုင်စေ အာဏာစက်တော့ရှိနေစဲပေါ့

ကြားထဲက ကိုယ့်တပည့်က ဘုရင်ဖြစ်ရင် မင်းဆရာအဖြစ်ငြိမ့်မလား လူထွက်လို့ အကြီးတန်းရာထူးရယူလို့ လောကီစည်းစိမ်ခံစားမလား ကြိုက်ရရွေးဆိုသလို ဖြစ်နိုင်တာကိုး

မှူးကြီးမတ်ကြီးမွေးနိုင်ရင်လည်း ဆွမ်းကွမ်းမျှတ လာဘ်လာဘမပူရဘူးပေါ့

ဒါကြောင့်ပဲ ကျောင်းတော်တွေက အရည်အချင်းရှိသူတွေကိုရှာဖွေလို့ ကိုယ့်ကျောင်းကိုယ်စားပြုစေလိုကြတယ်

စကောလားရှစ်ပေးတယ်ပေါ့

______________________

ဒီလို ထူးချွန်သူတွေကိုမွေးထုတ်လို့ အာဏာစက်မှာသက်ရောက်မှုအားကြီးဖို့ လာဘ်လာဘပေါများဖို့ကြိုးစားရင်းဖြစ်ခဲ့ကြတဲ့ ကုန်းဘောင်ခေတ်နှောင်းပိုင်းက ပြဿနာတခုမှတ်တမ်းရှိတယ်

မိဖုရားကြီးကိုးကွယ်တဲ့ကျောင်းက အိမ်ရှေ့စံမင်းသားကိုးကွယ်တဲ့ကျောင်းရဲ့ ကျောင်းသားတယောက်ကို သူတို့ကျောင်းကိုယ်စားပြုဖြေဖို့ ဆွယ်ရာက ဖြစ်ကြတာ

မိဖုရားနဲ့ အိမ်ရှေ့စံတို့နဲ့ပတ်သက်တာမို့ ဘယ်သူမှမဖြေရှင်းရဲဘဲ ခေါင်းကိုက်နေရာက နောက်ဆုံး မောင်းထောင်ဆရာတော်ကဖြေရှင်းပေးမှ ပြေလည်သွားတယ် 

______________________

ဒီလို ဗမာတို့ရဲ့ပညာရေးကို ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွေက အစဉ်အဆက်တာဝန်ယူလာတာက ကုန်းဘောင်ခေတ်ကုန်လို့ ကိုလိုနီခေတ်နှောင်းပိုင်းအထိပါပဲ

______________________

ကိုလိုနီခေတ်မှာတော့ အနောက်တိုင်းပညာရေးစနစ်သွပ်သွင်းလာတယ် ပညာရေးနည်းလမ်းစနစ်သစ်တခု သူတို့သယ်ယူလာတယ်ပေါ့ 

ဒါကပြဿနာမဟုတ်ပါဘူး 

သူလည်းသူ့နည်းသူ့ဟန် ကိုယ့်လည်းကိုယ့်နည်းကိုယ့်ဖာသာဆိုရင်ပေါ့

ပြဿနာဖြစ်လာတာက ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းထွက်တွေဟာ ယခင်လို ထူးချွန်လို့လည်း အုပ်စိုးသူအသိုင်းအဝိုင်းမှာ နေရာပေးခြင်းမခံရတော့တာပဲ

ပိုဆိုးတာက နှိမ်လာတာပဲ 

ဘုန်းကြီးကျောင်းသားဆိုရင် သိမ်ငယ်သလိုလို ရှက်စရာလိုလိုအတွေးမျိုး လူထုကြားစိမ့်ဝင်လာအောင်လုပ်ဆောင်ခဲ့တာပဲ

ဘုန်းကြီးကျောင်းသား အဟောင်းစား

ကောလိပ်ကျောင်းသား အကောင်းစား

ABCD ,မတတ်ဘဲနဲ့အရပ်ထဲကိုဝင် စသည်ဖြင့်ပေါ့

______________________

ဒီနည်းနဲ့ ဗမာ့ပညာရေးရဲ့အသက်ဖြစ်တဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းသင်ပညာရေး ကွယ်ပျောက်သွားအောင် လူထုအကြားဘုန်းကြီးတို့ရဲ့ ဩဇာသက်ရောက်မှုကို လျှော့ချဖို့ အင်္ဂလိပ်တို့က ဗျူဟာကျကျ တိုက်ပွဲဆင်နွှဲလာတယ်

ဒီလို ဘုန်းကြီးကျောင်းသင်ပညာရေးကို အရေးမပါသလို လှောင်ပြောင်နှိမ့်ချပေမယ့် သူတို့သွင်းယူလာတဲ့ သူတို့ပညာရေးကိုကျပြန်တော့လည်း လူတိုင်းမသင်ယူနိုင်အောင် မြှင့်ထားတော့ 

သာမန်ပြည်သားတို့မှာ ဘုန်းကြီးကျောင်းသင်ပညာရေးဆုံးလို့လည်း ဘာအရာထူးအရာခံမှမဖြစ်နိုင် 

သူတို့ကျောင်းကြပြန်တော့လည်းမတက်နိုင်ဆိုတော့ 

ပညာသင်ရခြင်းက အချည်းနှီးအချိန်ဖြုန်းမှုအဖြစ်မြင်လာပြီး သေစာရှင်စာသိရုံ အရေးအဖတ်လောက်ပဲသင်ယူလာကြတယ် 

ဒီလိုနဲ့ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာလေ့ကျက်မှုပိုင်းမှာ အားနည်းလာကာ တွေးဆမျှော်ခေါ် ထောက်ချင့်သုံးသပ်တဲ့ ပညာရေးအတွက် အချိန်မပေးတော့ပဲ မပေးနိုင်ဘဲ ကျွန်သက်ရှည်ရပြန်တာပေါ့

______________________

ဒါက ကျွန်သက်ရှည်ဖို့ ပညာရေးထိမ်းချုပ်မှုတင်မကဘဲ လူထုအကြားသက်ရောက်မှုကြီးမားတဲ့ ဘာသာရေးပုဂ္ဂိုလ်တို့ရဲ့ပါဝါကိုလျှော့ချလိုက်တာလို့လည်းဆိုနိုင်တယ်

ဒါမှ သူတို့ဘာသာကို ယူဆောင်သွပ်သွင်းလို့ရမှာကိုး

______________________

ပြီးတော့ ဘုန်းတော်ကြီးတို့အနေနဲ့လည်း ယခင်လို တရပ်တရွာလုံးရဲ့ ပညာရေးကိုတာဝန်ယူရတာမျိုးမရှိတော့ အားလပ်လာတော့ ပျင်းရိခြင်းနဲ့အတူ မတော်တရော်စိတ်တွေ တွေးကြံလို့ အကျင့်သီလပိုင်းမှာ အားနည်းလာလို့ ဆုတ်ယုတ်စရာဖြစ်လာစေနိုင်သလို

အရေးပါမှုလျော့ကျလာတာမို့ 

လူထုကြားအာဏာစက်ကလျှော့လာ

ဒီတော့ လူထုအကြိုက် လိုက်လိုက်လျှောလျှော လိုက်ပါနေထိုင်ပြောဟောရင်းက အနှစ်သာရဓမ္မတို့ဖက်မလှည့်နိုင် 

ဟောပြောပြန်တော့လည်း 

လူထုကဘာသာရေးနဲ့ဝေးတော့နားမလည် 

ဒီတော့အများနားလည်‌သဘောကျရာ ဒါနကထာ သီလကထာရဲ့ အံ့ဖွယ်အကျိုးရလဒ်နဲ့ ပြစ်ဒါဏ်ခံစားရမှုတွေကို ဖွဲ့ကာနွဲ့ကာဟောပြောရင်း အနှစ်အသားပြောက်

______________________

အတွင်းပုတ်လို့ သူ့ဖာသာကြွေသွားတဲ့သ‌ဘောပေါ့

______________________

ဒီလို ကိုလိုနီနယ်ချဲ့တို့ရဲ့ရည်ရွယ်ချက်ကို သိမြင်လာလို့ ပထမကျောင်းသားသပိတ်ဖြစ်ပေါ်လာရာက အမျိုးသားကျောင်းတွေ တဖန်အားကောင်းလာခဲ့တယ် 

ဒီကနေမှ သူ့ကျွန်ဘဝလွတ်မြောက်ဖို့ အမျိုးသားရေးစိတ် သခင်စိတ်သွင်းပေးနိုင်ခဲ့တယ် ဒီလိုနဲ့လွတ်လပ်ရေးရခဲ့တယ်ပေါ့

______________________

ဒါပေမယ့် ကိုလိုနီနယ်ချဲ့တို့ရဲ့ စနစ်တကျဖျက်စီးမှုကြောင့် ဘုန်းကြီးကျောင်းသင်ပညာရေးက လုံးဝလန်ထူမလာတော့ဘဲ ကျွန်တော်တို့ငယ်ငယ်ကအထိ ဘုန်းကြီးကျောင်းသားဆိုရင် နိမ့်ကျသလိုလိုကြီး ထင်မှတ်နေနေကြတုန်းကိုး

ဒါက အင်္ဂလိပ်တို့ဖျက်စီးလို့ ပုတ်ဆွေးပျက်စီးသွားတဲ့ ဗမာ့ပညာရေးစနစ်ရဲ့ ပုံရိပ်တွေပေါ့

တနည်းအားဖြင့် ကိုယ်တွေကိုယ်တိုင်က ပြန်လည်ရှင်သန်အောင် ပြုပြင်ထိမ်းသိမ်းဖို့ပျက်ကွက်ခြင်းရဲ့ပြယုဒ်ဆိုရင်လည်း မမှားဘူးပေါ့လေ 

(ခေတ်ပြောင်းသွားတာလဲပါတာပေါ့လေ)

ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကိုလိုနီဘဝကလွတ်တာ နှစ်ပေါင်း ၇၀ ကျော်လာပြီးပဲဟာ ခုထိ သူတို့ဖျက်စီးထားခဲ့တဲ့အတိုင်း အရာမယွင်း ရှိနေသလိုကြီးကိုး

______________________

______________________

ဒါကတော့ဆရာကြီးပါမောက္ခဦးချမ်းမြ (မြကေတု) ရဲ့ မြန်မာထုံးတမ်းဓလေ့ယဉ်ကျေးမှုဆောင်းပါးတွေကနေ အတွေးဆန့်ကြည့်တဲ့သဘောပါ 

အဆိုပါဆောင်းပါးတွေကို ဒို့အညာယူကျုချန်နယ်မှာ ကိုဝင်းဦး ဖတ်ပြထားတာရှိတယ်ဗျ 

အဲ့သည်မှာသွားရောက်နားဆင်လို့ တော်လှန်ရေးအတွက် တတပ်တအားပါဝင်နိုင်ပါတယ် လူကြီးမင်းတို့ရဲ့အားထုတ်မှု အဟောသိကံမဖြစ်ဖို့ VPN ခံဖို့လည်း မမေ့နဲ့အုံးဗျနော

။

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ
 

မင်းမော်ကွန်း မြေပဲယို

 

ကြုံတိုင်းသားတို့ပြောတဲ့ နိုင်ငံရပ်ခြားအကြောင်း

ဆတွတ် ။ ။ အာဖရိကကသိပ်ဝေးသကိုး ကျွန်ုပ်အထင် လေယာဉ်ပျံနဲ့ ကမ္ဘာကြီးကို ခုနှစ်ပတ်ပတ်ပြီးမှ ရောက်တယ်ထင်တာပဲ 😁

((မုဆိုးနားနီးတံငါ တံငါနားနီးမုဆိုး))

ဗိုက်ကလေး ။ ။အာဖရိကဆိုတာအဝေးကြီးဗျ ရှမ်းပြည်ဟိုဘက်ကို ကျော်သွားရသေးတာ 😎

((အာဖရိကတိရစ္ဆာန်ကြီးများ))

စောကြီး ။ ။ ဘော့စနီးယားဆိုတာ ကြုံတိုင်းနဲ့သိပ်ဝေးလှတာမဟုတ်ဘူး ရှမ်းပြည်ဟိုဘက်နားလေးတင် 😊

((ကျားရေးတဲ့ဖူးစာ))

.

။

။

။

။

ညွှန်းဆိုခဲ့တဲ့အဆိုပါ စာအုပ်တွေကို Doh Khit ယူကျုချန်နယ်မှာ #အမောင်နွားကျောင်းသား ဖတ်ပြထားတာရှိတယ်ဗျ အဲ့သည်မှာ သွားရောက်နားစဉ်လို့ တော်လှန်ရေးတွက်တတပ်တအားပါဝင်နိုင်ပါတယ်

လူကြီးမင်းတို့ရဲ့အားထုတ်မှု အဟောသိကံမဖြစ်ဖို့ VPN ခံဖို့လည်း မမေ့နဲ့အုံးဗျနော

။

။

ဒါမှမဟုတ် စာအုပ်ဝယ်ဖတ်မယ်ဆိုရင်လည်း ‌ဆရာ့ရဲ့မိသားစုမျိုးဆက်တို့အတွက် အသီးအပွင့်ခံစားရစေမှာပါလို့

။

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ