ကပ္ပိယ စုံထောက်ကြီးဦးဖြူသီးနှင့်မြစိမ်းရောင်မင်းသမီး

 

အသံဖိုင်ရယူရန်

။

အပေါ်ကစာနှိုပ်မရရင် ဒီအောက်ကစာသာကို copy ကူးပြီး telegram မှာ သွားပြီး paste ချပါ

👇👇👇

https://t.me/kolone1/1349

သေလွန်ပြီးအတွေးများ

 

သေလွန်ပြီးအတွေးများ

။

ကျွန်တော်တို့အ‌ရှေ့တိုင်းမှာ သေလွန်ပြီးနောက် တဖန်ဘဝဖြစ်ပေါ်ခြင်းတွေ လူဝင်စားဆိုတာမျိုးတွေ ဘဝဟာအမျှင်မပြတ်လည်ပတ်ခြင်းသဘောတွေရှိတော့ ဘာသာအယူဝါဒတိုင်း ဒီလိုရှိလိမ့်မယ်လို့ယူဆခဲ့ဖူးတယ်

အမှန်တော့ ဒီလိုမဟုတ်ဘူးဗျ

ဖန်ဆင်းခြင်းကိုယုံကြည်တဲ့ ခရစ်ယာန်တို့ အစ္စလာမ်ဆိုက တဘဝသာဖြစ်ခြင်းသဘောမျိုးယူဆကြတယ်

ပုဂ္ဂိုလ်တဦးတယောက်ရဲ့ ဝိညာဉ်ဟာ သေလွန်ပြီးနောက်မှာ နေရာဌာနတခုမှာတည်နေပြီး ကမ္ဘာကြီးပျက်သုဉ်းမယ့်နောက်ဆုံးနေ့မှာ ဘုရားသခင်ရဲ့အဆုံးအဖြတ်ကိုခံယူရမယ်

ထာဝရကောင်ကင်ဘုံမှာစံရမလား 

ထာဝရငရဲမှာခံရမလားဆိုတာပေါ့

ဒီလိုဆိုရင် တိရစ္ဆာန်တွေကကော ဘုရားသခင်ရဲ့အဆုံးအဖြတ်ကိုခံယူလို့ ကောင်းကင်ဘုံရောက်နိုင်လားဆိုရင် ဒီလိုတော့မဟုတ်ဘူး သူတို့ကို မူလဖန်ဆင်းခြင်းရည်ရွယ်ချက်ကိုက လူသားတို့အတွက်အထောက်အကူရဖို့သက်သက်မို့သူတို့ရဲ့ဖြစ်တည်မှုက သိပ်အရေးမပါလှဘူးပေါ့

ကံဝါဒဖြစ်တဲ့ အရှေ့တိုင်းဒဿနဘာသာအယူဝါဒတွေမှာတော့ တကမ္ဘာမှာတင်ကို ဘဝကအမျှင်မပြတ်ဆက်ဆက်ဖြစ်နေတဲ့သဘောကိုယုံကြည်တယ် 

သူပြုခဲ့သည့် ကံအားလျှော်စွာ လူဖြစ်လိုက် နတ်ဖြစ်လိုက် တိရစ္ဆာန်ဖြစ်လိုက် ပြိတ္တာဖြစ်လိုက် ဗြဟ္မာဖြစ်လိုက် ငရဲကျလိုက်ပေါ့

ဒါကြောင့်ပဲ လူဝင်စားဆိုတာမျိုး

ဘယ်သူတော့ဖြင့် ရှေ့ဘဝကဘယ်သူဝင်စားတယ် အကုန်ပြောနိုင်တယ်ဆိုတာမျိုး ခဏခဏကြားကြရတယ် 

ကြားသည့်အတိုင်းလည်း အတိတ်ဘဝက သားအကြောင်း မယားအကြောင်း ပစ္စည်းဥစ္စာနေရာဌာနအကြောင်း အပ်ကျမတ်ကျပြောနိုင်ကြတော့ ဘဝတဖန်ကူးပြောင်းခြင်းသဘောက ဝိဝါဒမကွဲဘဲ ယုံကြည်လောက်စရာအကြောင်းပြချက်ကောင်းတွေဖြစ်နေပြန်တယ်

ဒီတော့ သေလွန်ပြီးနောက် ဝိညာဉ်နဲ့ပတ်သက်လို့ သင်ကောဘယ်လိုယုံကြည်သလဲ

ထာဝရဖန်ဆင်းရှင်ရဲ့ ဖန်တီးမှုနဲ့ တဘဝသာဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာ့နောက်ဆုံးနေ့ရက်မှာ ဘုရားခင်ရဲ့အဆုံးအဖြတ်ကိုခံယူလို့ ထာဝရခံရ စံရဖို့ ခံယူဖို့စောင့်ဆိုင်းခြင်းသဘောလား

ဒါမှမဟုတ် ကံဝါဒီတို့လို မိမိပြုတဲ့ ကောင်းမှုမကောင်းမှုအားလျှော်စွာ နိမ့်ချည်မြင့်လှည့်ဘဝသံသရာကို ဖြတ်သန်းခြင်းသဘောကိုလား

။

။

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

ရှေးခေတ်ပညာရေးအကြောင်း

ရှေးခေတ်ပညာရေးအကြောင်း

။

ကမ္ဘာ့ဘယ်နိုင်ငံမဆို ရှေးအတိတ် ပညာလက်ဆင့်ကမ်းဆောင်ယူမူက ဘာသာရေးအသိုင်းအဝိုင်းက စတင်ပုံရတယ်

______________________

မြန်မာပြည်အလယ်ပိုင်းကို ထေရဝါဒသာသနာမထွန်းကားခင်ကတည်းက မဟာယာနတို့ ရောက်ရှိခဲ့ပုံပဲ 

ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ပုဂံခေတ်မှာ အရည်ကြီးသာသနာဆိုတာက သူတို့ရဲ့ပြုမူနေထိုင်ပုံက မဟာယာနတို့ရဲ့ သဘောသဘာဝနဲ့အတော်နီးစပ်တာကိုး

သူတို့က ခရစ်ယာန်တို့ရဲ့ကျောင်းတော်သဘော 

ကိုယ်ပိုင်နယ်မြေ 

ကိုယ်ပိုင်ဝင်ငွေ 

ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်မှုနဲ့ 

ကိုယ်ပိုင်လက်နက်ကိုင်တပ်ဖွဲ့တွေရှိခဲ့ကြပုံပဲ 

ပြီးတော့ သက်မွေးပညာရပ်တွေနဲ့ တိုက်ခိုက်ရေးပညာရပ်တွေကိုပါ သင်ကြားပေးကြတာမို့ ကျောင်းတော်တို့က မကျယ်ပြန့်သည့်တိုင်စေ ကိုယ်စီအခြေစိုက်ရာဒေသမှာ အတော့်ကိုတန်ခိုးထွားကြပုံလည်းရတယ်

ဒီတော့ ဘုရင့်အာဏာက တိုင်းပြည်အပေါ်ရာနှုန်းပြည့်မလွှမ်းမိုးနိုင်ဘဲ တခုခုဆိုရင် သူတို့နဲ့ညှိရနှိုင်းရတိုင်ပင်ရနဲ့ သဘောမညီရင် ဖီဆန်ချင်တဲ့သဘောတွေကြုံလာရတော့ စင်ပြိုင်အာဏာစက်တခုလို့မြင်လာပြီးဘုရင်တွေက ဘာသာရေးကို နိုင်ငံရေးနဲ့ခွဲထုတ်ဖို့ ကြံစည်လိုကြပုံရတယ်

______________________

အနော်ရထာမင်းက ထေရဝါဒကို ရွေးချယ်လိုက်တာက ထေရဝါဒရဲ့ လောကီရေးနဲ့သိပ်မဆက်စပ်တဲ့ ကျင့်စဉ်တွေကလည်း အကြောင်းတရပ်ဖြစ်လောက်တယ်

ဘာသာရဲ့အနှစ်သာရကို အမှန်တကယ်သဘောကျသွားလို့လည်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်

ဒီမှာ အနော်ရထာရဲ့ ဘာသာရေးအပြောင်းအလဲက အတော့်ကိုညင်သာခဲ့တယ်လို့ဆိုနိုင်တယ်

အရည်ကြီးတွေကို ပထမ ထေရဝါဒအယူယူလို့ ဓမ္မရေးရာမှာပဲ ပျော်မွေ့စေဖို့ အခွင့်အရေးပေးတယ် 

ဒီလိုမှမနေနိုင်လဲ လူဝတ်လဲလို့ မင်းမှုထမ်းရာထူးပေးတယ် 

ဒီကမ်းလှမ်းမှုတွေကို ခါးခါးသီးသီးငြင်းဆန်မယ်ဆိုရင်တော့ ပြည်နှင်ဒါဏ်ပေါ့

ဘာသာရေးနဲ့ အာဏာစိုးပိုင်သူတို့ရဲ့ ပါဝါပြိုင်မှု ပွတ်တိုက်မှုက ကမ္ဘာမှာ အတော့်ကို သွေးထွက်သံယိုများခဲ့တာနဲ့စာရင် အနော်ရထာဘုရင်ရဲ့လမ်းစဉ်က ‌‌အတော့်ကိုစနစ်ကျပြီး ညင်သာတဲ့အပြောင်းအလဲလို့ဆိုရမှာပေါ့ 

ဒါပဲဖြစ်ရမယ်ဆိုတာထက် တန်ပြန်အခွင့်အရေးတွေနဲ့ ရွေးချယ်ခွင့်အရင်ပေးတာကိုး

ထားတော့ 

______________________

ဒီလို ထေရဝါဒကို နိုင်ငံတော်ဘာသာအဖြစ် သတ်မှတ်ပြီးချိန်မှာ ထေရဝါဒကျောင်းတော်တွေက လက်ရုံးရည်ထက် နှလုံးရည်ဆိုင်ရာကို ပိုပြီးသင်ကြားပေးကြတယ်

ဘုရင်ကစလို့ အုပ်စိုးသူအသိုင်းအဝိုင်း မည်သူမဆို ဘုန်းကြီးကျောင်းသင်ပညာရေးကနေ မွေးထုတ်လာခဲ့သူတွေချည်းမို့ ကျောင်းတော်တို့က ကိုယ်ပိုင်လက်နက်ကိုင်တပ်ဖွဲ့မရှိသည့်တိုင်စေ အာဏာစက်တော့ရှိနေစဲပေါ့

ကြားထဲက ကိုယ့်တပည့်က ဘုရင်ဖြစ်ရင် မင်းဆရာအဖြစ်ငြိမ့်မလား လူထွက်လို့ အကြီးတန်းရာထူးရယူလို့ လောကီစည်းစိမ်ခံစားမလား ကြိုက်ရရွေးဆိုသလို ဖြစ်နိုင်တာကိုး

မှူးကြီးမတ်ကြီးမွေးနိုင်ရင်လည်း ဆွမ်းကွမ်းမျှတ လာဘ်လာဘမပူရဘူးပေါ့

ဒါကြောင့်ပဲ ကျောင်းတော်တွေက အရည်အချင်းရှိသူတွေကိုရှာဖွေလို့ ကိုယ့်ကျောင်းကိုယ်စားပြုစေလိုကြတယ်

စကောလားရှစ်ပေးတယ်ပေါ့

______________________

ဒီလို ထူးချွန်သူတွေကိုမွေးထုတ်လို့ အာဏာစက်မှာသက်ရောက်မှုအားကြီးဖို့ လာဘ်လာဘပေါများဖို့ကြိုးစားရင်းဖြစ်ခဲ့ကြတဲ့ ကုန်းဘောင်ခေတ်နှောင်းပိုင်းက ပြဿနာတခုမှတ်တမ်းရှိတယ်

မိဖုရားကြီးကိုးကွယ်တဲ့ကျောင်းက အိမ်ရှေ့စံမင်းသားကိုးကွယ်တဲ့ကျောင်းရဲ့ ကျောင်းသားတယောက်ကို သူတို့ကျောင်းကိုယ်စားပြုဖြေဖို့ ဆွယ်ရာက ဖြစ်ကြတာ

မိဖုရားနဲ့ အိမ်ရှေ့စံတို့နဲ့ပတ်သက်တာမို့ ဘယ်သူမှမဖြေရှင်းရဲဘဲ ခေါင်းကိုက်နေရာက နောက်ဆုံး မောင်းထောင်ဆရာတော်ကဖြေရှင်းပေးမှ ပြေလည်သွားတယ် 

______________________

ဒီလို ဗမာတို့ရဲ့ပညာရေးကို ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းတွေက အစဉ်အဆက်တာဝန်ယူလာတာက ကုန်းဘောင်ခေတ်ကုန်လို့ ကိုလိုနီခေတ်နှောင်းပိုင်းအထိပါပဲ

______________________

ကိုလိုနီခေတ်မှာတော့ အနောက်တိုင်းပညာရေးစနစ်သွပ်သွင်းလာတယ် ပညာရေးနည်းလမ်းစနစ်သစ်တခု သူတို့သယ်ယူလာတယ်ပေါ့ 

ဒါကပြဿနာမဟုတ်ပါဘူး 

သူလည်းသူ့နည်းသူ့ဟန် ကိုယ့်လည်းကိုယ့်နည်းကိုယ့်ဖာသာဆိုရင်ပေါ့

ပြဿနာဖြစ်လာတာက ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းထွက်တွေဟာ ယခင်လို ထူးချွန်လို့လည်း အုပ်စိုးသူအသိုင်းအဝိုင်းမှာ နေရာပေးခြင်းမခံရတော့တာပဲ

ပိုဆိုးတာက နှိမ်လာတာပဲ 

ဘုန်းကြီးကျောင်းသားဆိုရင် သိမ်ငယ်သလိုလို ရှက်စရာလိုလိုအတွေးမျိုး လူထုကြားစိမ့်ဝင်လာအောင်လုပ်ဆောင်ခဲ့တာပဲ

ဘုန်းကြီးကျောင်းသား အဟောင်းစား

ကောလိပ်ကျောင်းသား အကောင်းစား

ABCD ,မတတ်ဘဲနဲ့အရပ်ထဲကိုဝင် စသည်ဖြင့်ပေါ့

______________________

ဒီနည်းနဲ့ ဗမာ့ပညာရေးရဲ့အသက်ဖြစ်တဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းသင်ပညာရေး ကွယ်ပျောက်သွားအောင် လူထုအကြားဘုန်းကြီးတို့ရဲ့ ဩဇာသက်ရောက်မှုကို လျှော့ချဖို့ အင်္ဂလိပ်တို့က ဗျူဟာကျကျ တိုက်ပွဲဆင်နွှဲလာတယ်

ဒီလို ဘုန်းကြီးကျောင်းသင်ပညာရေးကို အရေးမပါသလို လှောင်ပြောင်နှိမ့်ချပေမယ့် သူတို့သွင်းယူလာတဲ့ သူတို့ပညာရေးကိုကျပြန်တော့လည်း လူတိုင်းမသင်ယူနိုင်အောင် မြှင့်ထားတော့ 

သာမန်ပြည်သားတို့မှာ ဘုန်းကြီးကျောင်းသင်ပညာရေးဆုံးလို့လည်း ဘာအရာထူးအရာခံမှမဖြစ်နိုင် 

သူတို့ကျောင်းကြပြန်တော့လည်းမတက်နိုင်ဆိုတော့ 

ပညာသင်ရခြင်းက အချည်းနှီးအချိန်ဖြုန်းမှုအဖြစ်မြင်လာပြီး သေစာရှင်စာသိရုံ အရေးအဖတ်လောက်ပဲသင်ယူလာကြတယ် 

ဒီလိုနဲ့ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာလေ့ကျက်မှုပိုင်းမှာ အားနည်းလာကာ တွေးဆမျှော်ခေါ် ထောက်ချင့်သုံးသပ်တဲ့ ပညာရေးအတွက် အချိန်မပေးတော့ပဲ မပေးနိုင်ဘဲ ကျွန်သက်ရှည်ရပြန်တာပေါ့

______________________

ဒါက ကျွန်သက်ရှည်ဖို့ ပညာရေးထိမ်းချုပ်မှုတင်မကဘဲ လူထုအကြားသက်ရောက်မှုကြီးမားတဲ့ ဘာသာရေးပုဂ္ဂိုလ်တို့ရဲ့ပါဝါကိုလျှော့ချလိုက်တာလို့လည်းဆိုနိုင်တယ်

ဒါမှ သူတို့ဘာသာကို ယူဆောင်သွပ်သွင်းလို့ရမှာကိုး

______________________

ပြီးတော့ ဘုန်းတော်ကြီးတို့အနေနဲ့လည်း ယခင်လို တရပ်တရွာလုံးရဲ့ ပညာရေးကိုတာဝန်ယူရတာမျိုးမရှိတော့ အားလပ်လာတော့ ပျင်းရိခြင်းနဲ့အတူ မတော်တရော်စိတ်တွေ တွေးကြံလို့ အကျင့်သီလပိုင်းမှာ အားနည်းလာလို့ ဆုတ်ယုတ်စရာဖြစ်လာစေနိုင်သလို

အရေးပါမှုလျော့ကျလာတာမို့ 

လူထုကြားအာဏာစက်ကလျှော့လာ

ဒီတော့ လူထုအကြိုက် လိုက်လိုက်လျှောလျှော လိုက်ပါနေထိုင်ပြောဟောရင်းက အနှစ်သာရဓမ္မတို့ဖက်မလှည့်နိုင် 

ဟောပြောပြန်တော့လည်း 

လူထုကဘာသာရေးနဲ့ဝေးတော့နားမလည် 

ဒီတော့အများနားလည်‌သဘောကျရာ ဒါနကထာ သီလကထာရဲ့ အံ့ဖွယ်အကျိုးရလဒ်နဲ့ ပြစ်ဒါဏ်ခံစားရမှုတွေကို ဖွဲ့ကာနွဲ့ကာဟောပြောရင်း အနှစ်အသားပြောက်

______________________

အတွင်းပုတ်လို့ သူ့ဖာသာကြွေသွားတဲ့သ‌ဘောပေါ့

______________________

ဒီလို ကိုလိုနီနယ်ချဲ့တို့ရဲ့ရည်ရွယ်ချက်ကို သိမြင်လာလို့ ပထမကျောင်းသားသပိတ်ဖြစ်ပေါ်လာရာက အမျိုးသားကျောင်းတွေ တဖန်အားကောင်းလာခဲ့တယ် 

ဒီကနေမှ သူ့ကျွန်ဘဝလွတ်မြောက်ဖို့ အမျိုးသားရေးစိတ် သခင်စိတ်သွင်းပေးနိုင်ခဲ့တယ် ဒီလိုနဲ့လွတ်လပ်ရေးရခဲ့တယ်ပေါ့

______________________

ဒါပေမယ့် ကိုလိုနီနယ်ချဲ့တို့ရဲ့ စနစ်တကျဖျက်စီးမှုကြောင့် ဘုန်းကြီးကျောင်းသင်ပညာရေးက လုံးဝလန်ထူမလာတော့ဘဲ ကျွန်တော်တို့ငယ်ငယ်ကအထိ ဘုန်းကြီးကျောင်းသားဆိုရင် နိမ့်ကျသလိုလိုကြီး ထင်မှတ်နေနေကြတုန်းကိုး

ဒါက အင်္ဂလိပ်တို့ဖျက်စီးလို့ ပုတ်ဆွေးပျက်စီးသွားတဲ့ ဗမာ့ပညာရေးစနစ်ရဲ့ ပုံရိပ်တွေပေါ့

တနည်းအားဖြင့် ကိုယ်တွေကိုယ်တိုင်က ပြန်လည်ရှင်သန်အောင် ပြုပြင်ထိမ်းသိမ်းဖို့ပျက်ကွက်ခြင်းရဲ့ပြယုဒ်ဆိုရင်လည်း မမှားဘူးပေါ့လေ 

(ခေတ်ပြောင်းသွားတာလဲပါတာပေါ့လေ)

ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကိုလိုနီဘဝကလွတ်တာ နှစ်ပေါင်း ၇၀ ကျော်လာပြီးပဲဟာ ခုထိ သူတို့ဖျက်စီးထားခဲ့တဲ့အတိုင်း အရာမယွင်း ရှိနေသလိုကြီးကိုး

______________________

______________________

ဒါကတော့ဆရာကြီးပါမောက္ခဦးချမ်းမြ (မြကေတု) ရဲ့ မြန်မာထုံးတမ်းဓလေ့ယဉ်ကျေးမှုဆောင်းပါးတွေကနေ အတွေးဆန့်ကြည့်တဲ့သဘောပါ 

အဆိုပါဆောင်းပါးတွေကို ဒို့အညာယူကျုချန်နယ်မှာ ကိုဝင်းဦး ဖတ်ပြထားတာရှိတယ်ဗျ 

အဲ့သည်မှာသွားရောက်နားဆင်လို့ တော်လှန်ရေးအတွက် တတပ်တအားပါဝင်နိုင်ပါတယ် လူကြီးမင်းတို့ရဲ့အားထုတ်မှု အဟောသိကံမဖြစ်ဖို့ VPN ခံဖို့လည်း မမေ့နဲ့အုံးဗျနော

။

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ
 

မင်းမော်ကွန်း မြေပဲယို

 

ကြုံတိုင်းသားတို့ပြောတဲ့ နိုင်ငံရပ်ခြားအကြောင်း

ဆတွတ် ။ ။ အာဖရိကကသိပ်ဝေးသကိုး ကျွန်ုပ်အထင် လေယာဉ်ပျံနဲ့ ကမ္ဘာကြီးကို ခုနှစ်ပတ်ပတ်ပြီးမှ ရောက်တယ်ထင်တာပဲ 😁

((မုဆိုးနားနီးတံငါ တံငါနားနီးမုဆိုး))

ဗိုက်ကလေး ။ ။အာဖရိကဆိုတာအဝေးကြီးဗျ ရှမ်းပြည်ဟိုဘက်ကို ကျော်သွားရသေးတာ 😎

((အာဖရိကတိရစ္ဆာန်ကြီးများ))

စောကြီး ။ ။ ဘော့စနီးယားဆိုတာ ကြုံတိုင်းနဲ့သိပ်ဝေးလှတာမဟုတ်ဘူး ရှမ်းပြည်ဟိုဘက်နားလေးတင် 😊

((ကျားရေးတဲ့ဖူးစာ))

.

။

။

။

။

ညွှန်းဆိုခဲ့တဲ့အဆိုပါ စာအုပ်တွေကို Doh Khit ယူကျုချန်နယ်မှာ #အမောင်နွားကျောင်းသား ဖတ်ပြထားတာရှိတယ်ဗျ အဲ့သည်မှာ သွားရောက်နားစဉ်လို့ တော်လှန်ရေးတွက်တတပ်တအားပါဝင်နိုင်ပါတယ်

လူကြီးမင်းတို့ရဲ့အားထုတ်မှု အဟောသိကံမဖြစ်ဖို့ VPN ခံဖို့လည်း မမေ့နဲ့အုံးဗျနော

။

။

ဒါမှမဟုတ် စာအုပ်ဝယ်ဖတ်မယ်ဆိုရင်လည်း ‌ဆရာ့ရဲ့မိသားစုမျိုးဆက်တို့အတွက် အသီးအပွင့်ခံစားရစေမှာပါလို့

။

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

လှူမျှဝေ၍ ဆိုသည့်ဇာတ်လမ်းနှင့် စကားပြောပြဿနာ

လှူမျှဝေ၍ ဆိုသည့်ဇာတ်လမ်းနှင့် စကားပြောပြဿနာ

။

ပထမဆုံးအနေနဲ့ ဒီစာအုပ်လေးက တဆင့်ချင်းတည်လို့ ဇာတ်ကိုတဖြည်းဖြည်းအရှိန်တင်သွားတာ အတော်ကောင်းတယ် ချိတ်ဆက်မှုတွေကလည်း အတော့်ကိုသဘာဝကျတယ်

ဒါပေမယ့် စကားတခွန်းမှာပြဿနာဖြစ်နေတယ်

ဘယ်လိုလဲဆိုတော့ နီလာဆိုတဲ့ကျောက်ဖြစ်ပေါ်လာပုံ ပါးစပ်ရာဇဝင်လေးကို ပြောပြပုံလေးမှာပါ

ဒီပုံလေးက အခြားစာအုပ်တွေမှာလည်း ဆရာသုံးနေကျပါ

ဘယ်လိုလဲဆိုတော့ ပတ္တမြားကျောက်နီတွေသာထွက်တဲ့ မိုးကုတ်မြေမှာ တနေ့တော့အပြာရောင်ကျောက်လေးရလာတယ် 

ဒါကိုသက်တန်းနုသေးလို့သာ ပြာနေတာဖြစ်လောက်တယ် ‌တနေ့နေ့နီလာမှာပဲ နီလာမှာပဲလို့ မျှော်လင့်တောင်းတလို့စောင့်ကြည့်ရင်းက အဆိုပါအ‌ပြာရောင်ကျောက်ကလေးကို နီလာလို့ အမည်သမုတ်လိုက်ကြတယ်ဆိုတာပေါ့

ဒီဇာတ်လမ်းလေးကို ပထမရွာမှာ ဆရာလေးကိုကြည်နိုင်က ပြောပြတယ် ‌နောက်မြို့ပြကျောက်ဝိုင်းရောက်တော့ ကျောက်ဆရာတယောက်ကထပ်ပြောတယ် 

ဒါကလက်တွေ့ဘဝမှာတော့ပြဿနာမဟုတ်ပေမယ့် စာအုပ်မှာကျ အကြောင်းအရာတခုတည်းကို နှစ်နေရာဆိုတော့ စာမျက်ပုတ် အပ်ကြောင်းထပ်တဲ့သဘောဖြစ်သွားတယ်လို့ ယူဆမိတယ်

ဒါက ဆရာဆွေမင်း (ဓနုဖြူ) ဆုံးပါးပြီးနောက် မြိုင်ရာဇာတွတ်ပီဇာတ်လမ်းတွေကို ဆက်လက်အသက်သွင်းပေးနေတဲ့ ဆရာ့ရဲ့ဇနီး ဒေါ်မို့မို့ဆန်းရဲ့ တခုတည်းသောအားနည်းချက်လို့ထင်တယ်

သူမက ပေးချင်တဲ့ အသိပညာပိုင်းနဲ့ အချက်အလက်ဆိုင်ရာမှာ ဘယ်သူကပြောမလဲဆိုတဲ့ ဇာတ်ကောင်ရွေးချယ်မှုနဲ့ ဘယ်သူပြောသင့်လဲဆိုတဲ့ ပြောစကားခွဲဝေမှုအပိုင်းမှာ ပြဿနာလေးမကြာမကြာတွေ့ရတယ်

ဒါကြောင့်ပဲ ပြောစကားက တော်တော်ကောင်းပေမယ့် ဇာတ်ရုပ်နဲ့မလိုက်တော့ မကိုက်တော့ သူပြောရမယ့်စကားမဟုတ်တော့ သို့တည်းမဟုတ် ထပ်နေတော့ လေးနက်သင့်သလောက်မလေးနက်တော့ဘဲ ပေါ့သွားသလိုလို ဇွတ်အတင်းဆရာကြီးလုပ်နေသလိုလိုကြီး ဖြစ်ဖြစ်သွားတယ်

အထက်ပါ နီလာကျောက်လေးအကြောင်းကတော့ ဆရာလေးကိုကြည်နိုင်ဖြစ်ဖြစ် ကျောက်ဆရာဖြစ်ဖြစ် ဘယ်သူပြောပြောရပါတယ် ဒါကပြဿနာမဟုတ်ပါဘူး နှစ်ခါဖြစ်နေတာက စာမျက်နှာပုတ်သွားစေတယ်လို့ ယူဆမိတာ

ပြီးတော့ ဆရာလေးက ကျောက်ကိုတွေပြီး အရည်အသွေးကိုပြောနိုင်တာ ဈေးတန်းကိုမှန်းဆနိုင်တာက နည်းနည်းညွှန်းလွန်းသလိုဖြစ်နေတယ်လို့ ယူဆမိတယ် ဒါမျိုးဆုံးဖြတ်ဖို့က စာတွေ့နဲ့ သို့တည်းမဟုတ် ဒီလောကမှာကျင်လည်ဖူးသူဖြစ်ရင်တောင် တော်ရုံလုပ်သက်လောက်မဖြစ်နိုင်ဘဲကို

။

။

ညွှန်းဆိုခဲ့တဲ့အဆိုပါ စာအုပ်တွေကို doh khit ယူကျုချန်နယ်မှာ #အမောင်နွားကျောင်းသား ဖတ်ပြထားတာရှိတယ်ဗျ အဲ့သည်မှာ သွားရောက်နားစဉ်လို့ တော်လှန်ရေးတွက်တတပ်တအားပါဝင်နိုင်ပါတယ်

လူကြီးမင်းတို့ရဲ့အားထုတ်မှု အဟောသိကံမဖြစ်ဖို့ VPN ခံဖို့လည်း မမေ့နဲ့အုံးဗျနော

။

။

ဒါမှမဟုတ် စာအုပ်ဝယ်ဖတ်မယ်ဆိုရင်လည်း ‌ဆရာ့ရဲ့မိသားစုမျိုးဆက်တို့အတွက် အသီးအပွင့်ခံစားရစေမှာပါလို့

။

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ
 

ကျီးမနိုးပွဲ

 ကျီးမနိုးပွဲ

။

မြန်မာတို့မှာ တနှစ်တာဆယ့်နှစ်လရှိတဲ့အနက် ဆယ့်နှစ်လလုံးအထိမ်းအမှတ်ပွဲတော်တွေရှိတာကိုမြင်လို့ အပျော်ကျူးကြသူတွေလို့ ယေဘုယအားဖြင့်မှတ်ယူကြလိမ့်မယ်ထင်တယ်

ဆယ့်နှစ်လရာသီပွဲတော်များ

============================

၁။ တန်ခူးလ - သင်္ကြန်ပွဲ၊

၂။ ကဆုန်လ - ညောင်ရေသွန်းပွဲ၊

၃။ နယုန်လ - စာပြန်ပွဲ၊

၄။ ဝါဆိုလ - ဝါဆိုပွဲ၊

၅။ ဝါခေါင်လ - စာရေးတံပွဲ၊

၆။ တော်သလင်းလ - လှေပြိုင်ပွဲ၊

၇။ သီတင်းကျွတ်လ - မီးထွန်းပွဲ၊

၈။ တန်ဆောင်မုန်းလ - ကထိန်ပွဲ၊

၉။ နတ်တော်လ - စာဆိုတော်ပွဲ၊

၁၀။ ပြာသိုလ - မြင်းခင်းပွဲ၊

၁၁။ တပို့တွဲလ - ထမနဲပွဲ၊

၁၂။ တပေါင်းလ - သဲပုံစေတီပွဲ။

************************

ဒီမှာတကယ့်တကယ်စစ်ကြည့်ရင် ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲသက်သက်က တန်ခူးလက သင်္ကြန်ရေကစားပွဲရှိပါတယ်

လှေလှော်ပွဲတို့ မြင်းခင်းပွဲတို့က စစ်မှုရေးရာအတွက်ပါ

စာပြန် စာဆို စာရေးတံတို့က အသိပညာလေ့ကျက်ခြင်းနဲ့သက်ဆိုင်ပြီး

ကျန်ပွဲတော်တော်တွေက ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့သက်ဆိုင်တဲ့ ဘာသာရေးအခြေပြုကျင်းပတဲ့ ပွဲတော်တွေပါ

_________________________

ဒီထဲကမှ မြူတိမ်ကင်းရှင်းလို့ နက္ခတ်အစုံတွေ့ရတဲ့ တန်ဆောင်မုန်းလမှာကျင်းပတဲ့ ကထိန်ပွဲတော် 

ဗုဒ္ဓဘာသာစာပေတွေမှာတော့ ကြတ္တိကာနက္ခတ်ပွဲသဘင်လို့ခေါ်တဲ့ထိုလပြည့်ညဟာ လက်ဝဲလက်ယာအဂ္ဂသာဝကလောင်းနှစ်ပါးဟာ လူသူအကြား ပျော်ရွှင်စွာစီးမျောလိုက်ပါရင်း ရုတ်တရက် ပျင်းမုန်းငြီးငွေ့စွာနဲ့ ဘဝလွတ်မြောက်ရာကို စိတ်ကူးတွေးကြံကာ ရှာဖို့ စတင်ခဲ့တဲ့နေ့တဲ့

_______________________

ဗမာတို့ကတော့ ဖျောက်ဆိပ်ကြယ်ရဲ့အစွမ်းကြောင့် မခိုးရမနေနိုင်အောင် လုံ့ဆော်တာမို့ ထိုညက သူခိုးနက္ခတ်မိနေတယ်လို့ယူဆကြတယ်

ဒါကြောင့်ထိုညမှာ ကျီးမနိုးပွဲ လို့ခေါ်တဲ့ ခိုးပွဲကျင်းပါတာ

တချို့ကလည်း အင်းဝခေတ်က ရွှေတိုက်ဝန် သူခိုးကြီးငတက်ပြားကို ဂုဏ်ပြုထားတဲ့သဘော ယူဆကြတယ် 

ထားတော့

__________________

အမှန်က ကျီးမနိုးပွဲရဲ့ရည်ရွယ်ချက်က အများထင်သလို့ ခိုးဖို့ နောက်ပြာင်ကျီစယ်ဖို့သက်သက်မဟုတ်ဘူးဗျ

ဗေဒင်ဆရာအိမ်ရှေ့ မှန်ဘောင်အရောင်းဆိုင်းဘုတ်သွားချိတ်တာမျိုး အပျိုကြီးထမိန်ခိုးလို့ လူပျိုကြီးအိမ်သွားချထားတာမျိုးလောက် ရယ်ရရုံသက်သက်ရည်ရွယ်တာမဟုတ်ဘူး

__________________

‌ရွာကလသားတွေက ထိုညမှာ ခိုးရသမျှကို စုရပ်သဘော ကျီးမနိုးပဒေသာပင်‌သတ်မှတ်ရာနေရာမှာ သွားထားရတယ် ဒီနေရာရောက်မှ ခိုးခြင်းတခုအောင်မြင်တယ် ဒီရောက်ပြီးမှ ဖမ်းလို့မရတော့ဘူး 

ဒီလိုအောင်မြင်အောင်ခိုးနိုင်တဲ့ကာလသားကတော့ အကောင်ဘဲ 

_________________

ဒါပေမယ့် ထိုညမှာခိုးသူတွေနဲ့အတူ သူခိုးဖမ်းမယ့်သူတွေကလည်း တက်တက်ကြွကြွရှိနေတတ်ပြန်တယ် စုရပ်ကိုမပို့နိုင်ခင် မိတယ်ဆိုပါတော့ ဖမ်းစီးကာ သူခိုးညပြီးချိန်မှာခုံရုံးတင်လို့ စစ်တယ်

ခုံရုံးဆိုတာက ရွာ့ကာလသားကာလသမီးခေါင်းတွေပါပဲ သူတို့က လူအများ‌ရှေ့မှာပဲ ခိုးသူနဲ့ ပိုင်ရှင်ကိုစစ်မေးတယ် ဘယ်လောက်ပဲခိုးထုတ်ခိုးထည်နဲ့ လက်ပူးလက်ကျပ်မိမိ ကြင်လည်စွာ လျှောက်ထားတတ်ရင် လွတ်တယ်

ဥပမာပေါ့ မောင်မြက မယ်လှရဲ့ သေနတ်ခါးကျောက်ပြင်ကိုခိုးတယ် ဒီမှာအထွက် မယ်လှအမေကြီးနဲ့ ပက်ပင်းတိုးလို့မိတယ်ဆိုပါစို့

မယ်လှတို့သားအမိက ထိုကျောက်ပြင်ကသူမတို့ပစ္စည်းဖြစ်ကြောင်းအတည်ပြုကာ သူခိုးမောင်မြကို စွဲချက်တင်တယ် 

ဒီမှာမောင်မြက သူ ခိုးတာမဟုတ်ကြောင်း မယ်လှက သူ့နောက်ခိုးရာလိုက်ဖို့ ချိန်းဆိုပြီး ထည့်ပေးလိုက်တာသာဖြစ်ကြောင်းနဲ့ ချေပလို့ လျှောက်လဲချက်ပေးတယ်ပေါ့

အားလုံးက သူတမင်လီစယ်ပြောနေကြောင်းသိတော့ ဝိုင်းရယ်ကြတယ် ဒါပေမယ့် သူ့ရဲ့ဖြေရှင်းမှုကို မယ်လှက ထပ်ဆင်စွဲချက်တင်ဖို့လိုတယ် 

ဒီလိုမှမဟုတ်ဘဲ အရှက်သည်းပြီးငိုဟယ်ပြုဟယ်လုပ်လို့ ထပ်ဆင့်စွဲချက်မတင်နိုင်ရင်ရှုံးတော့တာပဲ သူခိုးကိုလွှတ်ပေးလိုက်ရတယ်ပေါ့

_______________________

ဒါက တကယ့်တရားတဘောင်ခုံရုံးတွေနဲ့ နီးစပ်အောင် စိမ်းမနေရှိန်မနေအောင် ခုခံချေပလျှောက်လဲတတ်အောင် ရည်ရွယ်ပြုလုပ်ကြပုံပဲ

_________________________

လျှောက်လဲချက်မပေးနိုင်တဲ့သူခိုးကျတော့ ခေါင်းတုံးတုံးလို့ နနွင်းသုတ်တယ် ပြီးတော့ သဲဒါဏ်ရေဒဏ်ပေးတယ် သူတို့မျက်နှာက စပ်ဖြီးဖြီးပါပဲ ဒါပေမယ့်ထိုနှစ်အတွက်တော့ခိုးခွင့်မရှိတော့ဘူးပေါ့

အောင်မြင်စွာခိုးယူလို့ ကျီးမနိုးပဒေသာပင် ရောက်ရှိအောင်ပို့ဆောင်နိုင်လိုက်တဲ့ ပစ္စည်းတွေကိုတော့ လေလံပွဲပြန်ကျင်းပတယ် 

ခိုးယူလာသူက ပိုင်ရှင်ကိုဈေးစကားဆိုရတယ် ဒီပစ္စည်းတွေကို သင်္ကန်းပရိက္ခရာ ဘယ်နှစ်စုံနဲ့လာရွေးပါစသည်ဖြင့်ပေါ့

ပိုင်ရှင်ကလည်း ဘယ်‌ဆိုဈေးအတိုင်းပေးမတုန်း စစ်ကြရင်းနဲ့ တည့်သွားကြတာပဲ 

ဒါပေမယ့် ပရိက္ခရာဆယ်စုံလို့ဆိုတာကို သုံးစုံပဲပေးမယ်လို့ နင်းကန်ခွစစ်လို့တော့မရဘူး လေလံလို့ ဆိုတယ်မဟုတ်လား အခြားသူတွေက ‌သူ့ထက်ပိုပေးသွားနိုင်တာကိုး

ဒါ‌ပေမယ့် အများအားဖြင့် ခိုးသူနဲ့ ပစ္စည်းရှင် ကြေလည်သွားတာပါပဲ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ခိုးသူကလည်း သူဖို့ခိုးတာမှမဟုတ်ဘဲကို 

တောင်းဆိုတာကလည်း သောက်စားမူးယစ်ပျော်ပါးဖို့ပိုက်ဆံတောင်းတာမှမဟုတ်တာ လှူဒါန်းဖို့နဲ့ နောက်တနေ့ သင်္ကန်စီးကြမယ့် ရွာကယောက်ျားကြီးငယ်တို့အတွက်ကိုး ဒီတော့ ပစ္စည်းရှင်လည်း ကျေနပ်စွာပေးတာပါပဲ

____________________

ဈေးစစ်တယ်ဆိုတာက ရောင်းရေးဝယ်တာရဲ့ သဘောသဘာဝကို လူငယ်တို့ သဘောပေါက်နားလည်ဖို့ရည်ရွယ်ပုံပဲ

_______________________

ခိုးခြင်းကို မနက်အရုဏ်မတက်မီ ကျီးမနိုးခင်အတွင်းပဲ ပြုခွင့်ရှိပါတယ် ဒါကြောင့်ကျီးမနိုးပွဲလို့ခေါ်တာ

နောက်နေ့မှာတော့ ခိုးခြင်းမအောင်မြင်လို့အမိခံရသူတွေကော ရွာ့ယောက်ျားကြီးငယ်တို့ပေါင်းစုလို့ သင်္ကန်းစီးကြတယ် သင်္ကန်းဒကာကတော့ ခိုးခံရတဲ့ပစ္စည်းရှင်တွေပေါ့

။

။

။

ပြောချင်တာက သူခိုးကြီးညလို့အသိများတဲ့ ကျီးမနိုးပွဲက သာမန်စရုံနောက်ရုံသက်သက်မဟုတ်ဘဲ တရားရုံးရေးရာအသိပညာတွေ ဈေးရောင်းဈေးဝယ်သဘောတရားတွေထုံမွှမ်းလို့ ဘာသာရေးကိုရွယ်ပြုတဲ့ပွတော်ဆိုတာပါ

။

။

။

ဒီအကြောင်းလေးကို ဇစ်ဇစ်မြစ်မြစ်သိချင်ရင် ဆရာကြီးရန်ကုန်ဘဆွေရဲ့ ကျီးမနိုးပွဲဆိုတဲ့ စာအုပ်မှာ စုံစုံလင်လင်မှတ်တမ်းပြုထားတာရှိတယ်ဗျ

အဲ့ဒီစာအုပ်ကို doh khit ယူကျုချန်နယ်မှာ ဟေဇယ် ဖတ်ပြထားတာရှိတယ်ဗျ အဲ့သည်မှာ သွားရောက်နားစဉ်လို့ တော်လှန်ရေးအတွက် တတပ်တအားပါဝင်နိုင်ပါတယ်

လူကြီးမင်းတို့ရဲ့အားထုတ်မှု အဟောသိကံမဖြစ်ဖို့ VPN ခံဖို့လည်း မမေ့နဲ့အုံးဗျနော

ရေးဟန်ကြောင့် ပထမ နာရီဝက်လောက်တော့ ဖတ်ရ နားထောင်ရပျင်းကောင်းပျင်းနိုင်ပါတယ် ဒါပေမယ့်အဆုံးထိနားစဉ်ရင်တော့ မြန်မာတို့ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ ကျီးမနိုးပွဲရဲ့အငွေ့အသက်ကို ဖမ်းဆုတ်မိလိမ့်မယ်လို့ အာမခံပါတယ်

။

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

ငါးစိမ်းမြင် ငါးကင်ပစ်တယ်ဆိုတာ

 

ငါးစိမ်းမြင် ငါးကင်ပစ်တယ် ဆိုတာ

။

ဒီစကားက အတော်အသုံးတွင်ကျယ်တာမို့ လူတိုင်းသိပြီးရင်းနှီးပြီးသားပါ ဘယ်လိုနေရာမှာ ဘယ်လိုရည်ရွယ်ချက်နဲ့သုံးတယ်ဆိုတာလည်း သဘောပေါက်ပြီးဖြစ်ပါလိမ့်မယ်

ဒါပေမယ့်ဗျာ 

ဒီစကားပုံကိုကိုယ်နားမလည်ဘူး

ငါးစိမ်းမြင်တာနဲ့ ဘာ့ကြောင့် ကင်ပြီးသားငါးကိုပစ်ရလဲပေါ့ 

ငါးကင်ဆိုတာက ဘာမှထပ်အလုပ်ရှုပ်နေစရာမရှိ အသင့်စားရုံပဲမဟုတ်လား ဒီအတွေးနဲ့ပေါ့

အမှန်က ဒီစကားပုံလေးကို ကောက်ယူပုံလွဲနေတာပါ

ငါးကင်ဆိုတာက ငါးကင်ပါပဲ

ငါးစိမ်းကကျ ဒီလိုမဟုတ်ဘူး ပေါင်းမလား ချက်မလား ကြော်မလား ကြိုက်နှစ်သက်သလိုစီမံပိုင်ခွင့်ရှိတယ် အရသာအသစ်အဆန်းလေးတွေ ပေးနိုင်တယ်ပေါ့

____

ဒီတော့ဗျာ ပိုင်ဆိုင်ပြီးသားအရာက အလှဆုံး အချောဆုံး အပြည့်စုံဆုံး ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မယ်ပေါ့ ဒါပေမယ့်ပိုင်ဆိုင်ထားသူအဖို့ ဘယ်လောက်ရနံ့သင်းပျံ့ပျံ့ ဘယ်လောက်အရသာရှိရှိ ငါးကင်က ငါးကင်ပဲ ငါးကင်အနံ့ ငါးကင်အရသာပဲဟုတ်

ဘယ်လောက်နှစ်သက်ပါတယ်ဆိုဆို နေ့စဉ်ရက်ဆက်ဆိုငြီးငွေ့လို့ အသစ်အဆန်းလေးတွေ ထိတွေ့မြည်းစမ်းကြည့်ချင်တဲ့ ပုထုဇဉ်သဘာဝကို ရည်ညွှန်းတာကတမျိုး

____

နောက်ထပ် ဒီစကားပုံရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကတော့

ဇာတ်တော်မှာ လူတယောက်ပညာစုံလို့ဇာတိပြန်လာစဉ် ဆရာကြီးက သူ့သမီးနဲ့လက်ဆက်လို့ထည့်ပေးလိုက်တယ် 

လမ်းခရီးမှာ ဓားပြတိုက်ခံရချိန် ထိုအမျိုးသမီးက ဓားပြကိုတပ်မက်လို့ လင်ကိုသတ်နိုင်အောင်ကူပေးလိုက်တယ် 

ဓားပြနဲ့ နှစ်ပြားဂဟေဆက်မယ်ပေါ့ 

ဒါပေမယ့်ဓားပြကြီးကစဉ်းစားတယ် ငါလည်းတချိန်ဒါမျိုးကြုံနိုင်တယ်တွေးပြီး ထိုမိန်းမကိုထားချန်ခဲ့လိုကျန်ခဲ့ချိန်

သိကြားမင်းက မြေခွေးအယောင်ဆောင်လို့ အသားတတုံးချီလာတယ် ထိုစဉ်ငါးတကောင်ကိုတွေ့တော့ အသားတုံးကိုချပြီး ငါးကိုလိုက်တယ် 

ဒါပေမယ့်ငါးက ရေအောက်ငုံ့လျှိုးသွားတော့ ထားချန်ခဲ့တဲ့အသားတုံးဆီပြန်လာပေမယ့် ထိုအသားတုံးကို ငှက်တကောင်ကကိုက်ချီသွားတော့ နှစ်ခုစလုံးဆုံးလို့ငေးငိုင်နေတဲ့အဖြစ်ကို ထိုမိန်းမကမြင်ပြီး လှောင်ပြောင်ရယ်မောတော့ 

မြေခွေးကသိကြားမင်းအဖြစ် ‌ချက်ချင်းပြောင်းလို့ ငါ့ကိုသာရယ်တာ နင်လည်းအတူတူဘဲမဟုတ်လားလို့ဆိုတယ်

____

ဒီဇာတ်တော်အရဆိုရင်တော့ ငါးစိမ်းမြင်လို့ငါးကင်ပစ်တယ်ဆိုတာက နောက်ဆုံးငါးစိမ်းလည်းဆုံး ငါးကင်လည်းဆုံးဖြစ်တတ်တာကို သတိကပ်ဖို့ပြဆိုတယ်လို့ဆိုရမှာပေါ့

။

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

ဆရာတွတ်ရဲ့ လက်စွဲတော်နှစ်လုံးပြူးသေနတ်ရဲ့ရာဇဝင်

 

ဆရာတွတ်ရဲ့ လက်စွဲတော်နှစ်လုံးပြူးသေနတ်ရဲ့ရာဇဝင်

။

ဆရာဆွေမင်း (ဓနုဖြူ) က ဆရာတွတ်ရဲ့လက်စွဲတော်သေနတ်အကြောင်းကို တကူးတကစာဖွဲ့ထားတဲ့ စာအုပ်မရှိဘူးလို့ထင်တယ် 

အဖေ့အမွေနှလုံးပြူးကိုလက်ဆွဲလို့တောဝင်တယ် ဆိုတာလောက်ပဲ စာအုပ်အများစုမှာဆိုတယ် 

_______________________________

ဒီတော့ ဘွိုင်းကောက်တက္ကသိုလ်ကျောင်းသား ရေနံမြေသပိတ်တပ်သား ဂဠုန်တပ်သား ဘီအိုင်အေတတ်သားတဖြစ်လဲ အဖေဒဲ့ပီက ဒီသေနတ်ကို ဘယ်ကရလဲ စဉ်းစားစရာထပ်ဖြစ်လာတယ်

ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်ကတည်းက ဘုရင့်တပ်သား နှစ်အိုးစားအကျပ်ဖြစ်လာတဲ့ အသက်ခုနှစ်ဆယ်ကျော်အရွယ်အထိ ပြည်ချစ်စိတ်ပြင်းထန်စွာနဲ့ ဘီအိုင်အေတပ်သားအဖြစ်ပါဝင်လို့ ကိုလိုနီနယ်ချဲ့တွေကို တက်တက်ကြွကြွတွန်းလှန်တိုက်ခိုက်ခဲ့‌တဲ့ သူ့အဖေပေါက်ပီ ဆီကရတာလားဆိုတော့ မဟုတ်ပြန်

သူတို့နှစ်ယောက်လုံးက တပ်သားဟောင်းများဖြစ်သည့်တိုင် တပ်ကနောက်ဆုံးထွက်ခွာလာချိန်မှာ လက်နက်ယူမလာကြဘူး အပ်နှံထားခဲ့ပုံပဲ ဒါကသဘာဝကျပါတယ် သေနတ်ဆိုတာ တိုင်းပြည်ကာကွယ်ဖို့အတွက်သာမို့ ထွက်ခဲ့ပြီး သာမန်ပြည်သားတယောက် သယ်မလာတာဖြစ်သင့်တယ်ဟုတ်

_______________________________

ဒါဆိုရင် ဒီသေနတ်က ဘယ်ကရောက်လာတာလဲ ...?

ဒီလိုဗျ အဖေဒဲ့ပီရဲ့ ဘဝနှောင်းပိုင်းကာလမှာ ရွာပြန်ချိန် မုဆိုးလုပ်ဖို့ရွေးချယ်လိုက်ချိန်မှာ ကွယ်လွန်သွားတဲ့ သူကြီးဟောင်း ဦးသာအောင်ရဲ့သေနတ်ကို သူ့ဇနီးဒေါ်စိန်မှုံ ဆီကနေ ဝယ်ယူခဲ့တယ်လို့ဆိုတယ်

ဗမာဘုရင့်တပ်သားဟောင်း ဦးသာအောင်က ထိုသေနတ်ကိုဘယ်လိုရခဲ့လဲဆိုတော့ နယ်ချဲ့တို့အထက်မြန်မာပြည်ကိုသိမ်းပိုက်လို့ ဘုရင်ကိုဖမ်းစီးသွားချိန် ပါတော်မူပြီးချိန်မှာ တပ်ဖျောက်ကာ ကြုံတိုင်းရွာမှာလာခိုချိန် သူ့သူငယ်ချင်းက အင်္ဂလိပ်စစ်ဗိုလ်ကို သတ်လိုက်တယ်

ကာလအတန်ကြာမှာထိုသူငယ်ချင်းက သူချစ်ရသူကို ခူးဆွတ်သွားချိန်မှာ မုန်းစိတ်ပွားလို့ သတင်းပေးလိုက်တယ် ဒီအတွက် ဆုလာဘ်အနေနဲ့ သူကြီးရာထူးနဲ့ နှလုံးပြူးသေနတ် ရရှိလာခဲ့တာပါ

_______________________________

ဦးသာအောင် အင်္ဂလိပ်တွေကို လက်ထောက်ချအဖမ်းခိုင်းလိုက်တဲ့ သူငယ်ချင်းကဘယ်သူထင်လဲ

ဆရာတွတ်ရဲ့အဖိုး ဦးပေါက်ပီဗျ

_______________________________

ဒီတော့ ဆရာတွတ်ရဲ့သေနတ်က နယ်နယ်ရဟုတ်ရိုးလားဗျာ

သာမန်အမဲပစ်သေနတ်ဆိုတာထက်ပိုတဲ့ လေးနက်တဲ့အဓိပ္ပာယ်တွေရှိတယ်

အဘိုးရဲ့ ဇနီးမယား သားနဲ့ နှစ် ၅၀ လောက်ကွဲကွာရခြင်းရဲ့ ပြယုဒ်

အဖမဲ့သားအဖြစ် နှစ်ကာလရှည်ကြာစွာဖြတ်သန်းခဲ့ရတာတွေကို သင်ပုန်းချေခွင့်လွှတ်ခဲ့တဲ့ အဖေ့စိတ်ထားကိုကိုယ်စားပြုရာ သင်္ကေတလို့လည်း ဆိုနိုင်တယ်မဟုတ်ပါလား

။

။

ညွှန်းဆိုခဲ့တဲ့အဆိုပါ စာအုပ်တွေကို doh khit ယူကျုချန်နယ်မှာ #အမောင်နွားကျောင်းသား ဖတ်ပြထားတာရှိတယ်ဗျ အဲ့သည်မှာ သွားရောက်နားစဉ်လို့ တော်လှန်ရေးမှာတတပ်တအားပါဝင်နိုင်ပါတယ်

လူကြီးမင်းတို့ရဲ့အားထုတ်မှု အဟောသိကံမဖြစ်ဖို့ VPN ခံဖို့လည်း မမေ့နဲ့အုံးဗျနော

။

။

ဒါမှမဟုတ် စာအုပ်ဝယ်ဖတ်မယ်ဆိုရင်လည်း ‌ဆရာ့ရဲ့မိသားစုမျိုးဆက်တို့အတွက် အသီးအပွင့်ခံစားရစေမှာပါလို့

။

။

#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်

#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်

။

ကိုလေး ☆ အင်းတဲ

ဆရာဆန်းလွင် - အိုင်းစတိုင်း

 

YouTube မှာ နားစဉ်ရန်နှိုပ်ပါ

YouTube မှာ နားစဉ်ရန်နှိုပ်ပါ

ဆရာဆန်းလွင် (၁၉၄၈-၂၀၀၂)

အရှင်အာဒိစ္စရံသီ