သန်းထွန်းလေး ☆ အင်းတဲရွာ
ကိုယ်ပိုင်ခံစားမှု သုတရသဆိုင်ရာ ကဗျာဆောင်းပါးများနှင့် စာပေဆိုင်ရာများ သမိုင်း အတ္ထုပ္ပတ္တိများ တင်ဆက်ပေးသွားမှာပါ
Sunday, February 1, 2026
Sight & Sound in Love (2025) (ဇာတ်ကား🖊 တွေး၊ညွှန်း)
Sight & Sound in Love (2025) (ဇာတ်ကား🖊 တွေး၊ညွှန်း)
.
ဒီကားလေးက တွေ့ဖူးနေကျ အချစ်ကားလေးတွေနဲ့ ဇာတ်လမ်းတည်ဆောက်ပုံ သိပ်မခြားနားဘူးလို့ ဆိုလို့လည်းရနိုင်ပါတယ်
ဒါပေမယ့် တိမ်းမူးဖွယ်အပြင်အဆင်တွေ
ဇွတ် cute နေတဲ့ပြကွက်တွေ
အားနည်းချက်ကို အထူတလည်အသားပေးဖော်ပြရင်း ကရုဏာကိုအသုံးချလို့ လက်ခုတ်သံကိုလှည့်စားရယူမယ့် ပြကွက်မျိုးတွေမပါပဲ ပကတိအရှိတရားနဲ့ ရိုးရိုးလေးပဲဇာတ်လမ်းတည်ဆောက်ထားတယ်
ပြီးတော့ ချို့ယွင်းချက်ကိုယ်စီရှိနေကြတဲ့ဘဝမှာ ချောင်မှာထိုင်ငိုင်လို့ ဘဝကိုလက်မြှောက်အရှုံးပေးလိုက်ဖို့ထက် ရှေ့ဆက်ဖို့ အကောင်းဆုံးဆက်လျှောက်နိုင်ဖို့ ကြိုးစားနေကြတဲ့ အားမာန်နဲ့ ရဲရင့်မှုက ဘဝရဲ့ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ စစ်မှန်တဲ့ အလှတရားတခုအဖြစ် ပေါ်လွင်သွားစေခဲ့တယ်
သူတို့ရဲ့ ပကတိရုပ်ရည်သွင်ပြင် ဇာတ်ကောင်ရဲ့ အားနည်းချက်အစိတ်အပိုင်းလေးတွေကိုမေ့လို့ ပျောက်ကွယ်သွားလို့ သဘောကျနှစ်သက်သွားစေအောင် ဆွဲဆောင်အားကောင်းခဲ့တယ်
နောက်ဆုံးအနေနဲ့အနှစ်ချုပ်ရရင်
နှစ်ဆယ်တစ်ရာစုကို တမတ်တာကျော်လာပြီးကာလမှာ
နည်းပညာအထောက်အကူပစ္စည်းတွေရဲ့ စွမ်းရည်ကြောင့် ကိုယ်ကာယပိုင်း ချို့ယွင်းချက်ရှိသူနဲ့ သာမန်လူတွေကြားမှာ ကွာခြားမှုကျဉ်းမြောင်းသွားပြီဆိုတာ လက်တွေ့ကျကျ ချပြသွားတဲ့ ဒါရိုက်တာ ကိုလည်း ကျေးဇူးတင်မိတယ်
Directed by Sandosh Kesavan
Arun Kumaran and Rupini Krishnan
။
https://t.me/kolayinde1/1163?single
။
#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်
#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်
။
ကိုလေး ☆ အင်းတဲ
Thursday, January 29, 2026
ညို - ငွေတာရီ (၆.၂.၁၉၂၅ - ၁၉.၃. ၁၉၅၉)

အိုင်းစတိုင်း ၊ ဆန်းလွင် (၁၉၄၈-၂၀၀၂)
ယူကျုမှာနားစဉ်ရန်
https://youtube.com/playlist?list=PLgkZUCa08mxOn3GCyjMrRb7pfc0-8TYy2&si=YRuq29Bwh7gF5TZd
Tuesday, January 27, 2026
ဆုပ်ကိုင်ပြီးရင်လက်လွှတ်ရိုးထုံးစံမရှိတဲ့ အာကြီး
ဆုပ်ကိုင်ပြီးရင်လက်လွှတ်ရိုးထုံးစံမရှိတဲ့ အာကြီး
.
ခုဘောလုံးပရိတ်သတ်တွေ ဆင်ပျံကြီးရယ်လို့ ခေါ်ဝေါ်ကြတဲ့ အာဆင်နယ်က ကိုယ်တွေဘောပွဲအရူးအမူး ခံစားခဲ့တုန်းက သူ့ကိုခေါ်တာ အာကြီး
__________________________
အဲ့ဒီတုန်းက အာကြီးဆိုရင် အားကစားကိုအနုပညာရောယှက်လို့ လှလှပပကစားတတ်တယ်ရယ်လို့ကို ကိုယ်တွေလို ပြိုင်ဘက်ပရိတ်သတ်တွေကအစ တခုတ်တရ အသိအမှတ်ပြုကြရတာ
အားပေးသူတွေဆိုရင်ပြောမနေနဲ့တော့
ရေလည်ကြွယ်ကြတာ
__________________________
ပဲ့ကိုင်ရှင် အာဆင်ဝင်းဂါးကြီးရဲ့မူကိုကထူးခြားတယ်
သူ့ရဲ့ လှလှပပ ချိတ်ဆက်လို့ ကစားကွက်ဖော်ဆောင်တတ်တဲ့ဟန်ကြောင့် တဖက်က မာမာထန်ထန် ကြမ်းကြမ်းတမ်းတမ်း ညစ်ညစ်ပတ်ပတ် တုံ့ပြန်လို့ အနိုင်ယူသွားမယ်ဆိုရင်တောင် အရှုံးသာခံလိုက်မယ် သူတို့လိုပြန်ကစားပြီး ကိုယ့်ရဲ့မူလကစားကွက်ကိုတော့ မစွန့်လွှတ်ရေးချမစွန့်လွှတ်ပဲ
အဲ့ဒီတုန်းက အင်္ဂလန်ဘောလုံးလောကမှာ အဲ့အသင်းတသင်းကလွဲပြီး ကျန်အသင်းအားလုံးက အနိုင်ရရေးသာအဓိကပဲ ဘယ်လိုနည်းနဲ့ဖြစ်ဖြစ်ပေါ့ ဒါကြောင့်သူတို့နဲ့တွေ့ရင် ကြမ်းကြမ်းတမ်းတမ်း အဝင်အထွက်ရဲရဲနဲ့ သူတို့ကစားကွက်ဖော်မရအောင် ကစားကြတာ ညစ်ကြတာ
ပြီးတော့ ဘောလုံးအားကစားမှာ ကစားကွက်ဖော်တယ်ဆိုတာ ယေဘုယအားဖြင့် ဘောလုံးကမြေပေါ်ခြေထောက်ထဲမှာရှိရမယ်မို့လား ဒါကြောင့်ပြိုင်ဖက်အသင်းတွေက သူနဲ့တွေ့ရင် သာမန်ထက်ကို အမြင့်ဘောတွေအသုံးပြုတိုက်ခိုက်ကြတာ
ပြောရရင်တော့ ကျန်ဆယ့်ကိုးသင်းက အားကစားကိုပြိုင်ပွဲလိုကစားပြီး သူတသင်းထဲက အနုပညာပေါင်းစပ်လို့ ဖျော်ဖြေမှုပေးခြင်ခဲ့တာ
ဥရောပမှာဆိုရင်လည်း ဘာကာရဲ့တီကီတာကာအအောင်မြင်ဆုံးကာလမှာကို သူတို့နည်းသူတို့ဟန် လှပတဲ့ကစားကွက်နဲ့ပဲ တုံ့ပြန်ရင်ဆိုင် ယှဉ်ပြိုင်ခဲ့တာ
ကွင်းလယ်ဗိုလ်ချုပ်လေးတွေကလည်း ငယ်ပေမယ့် ထက်ထက်မြက်မြက်ရဲရဲရင့်ရင့်နဲ့ကို ပြိုင်ဖက်ကြောင့် ကိုယ်မူလစတိုင်ပြောင်းလိုက်ရတာမျိုးမလုပ်ဘဲ ယုံကြည်မှုရှိရှိကို အစားကွက် တန်ပြန်စိုးမိုးနိုင်ဖို့ အားထုတ်ခဲ့ကြတာ ဖာဘရီဂတ်တို့ ဂျက်ဝီရှိုင်းယာတို့
__________________________
ခုလက်ရှိအာကြီးကိုလည်းကြည့် ကျန်ဆယ့်ကိုးသင်းနဲ့ တဘာသာကွဲလို့ သူတသင်းထဲချွန်ထွက်နေတဲ့အရည်အချင်းပိုင်ဆိုင်နေပြန်တယ်
ဒါကတည်ကန်ဘောတွေကို အသုံးချနိုင်စွမ်းဘဲ
တကယ်လဲစွမ်းတယ် သူ့ရဲ့ပုံရိပ်လိုဖြစ်လာတဲ့အထိကို တည်ကန်ဘောတွေမှာ ပြောင်ပြောင်မြောက်မြောက် အသုံးချစွမ်းကလည်းအံ့မခန်းဘဲ
__________________________
ဒါပေမယ့် ရှေ့တုန်းကလိုပဲ သူတို့အသင်းက တခုခုကိုဆုပ်ကိုင်မိပြီဆိုရင် ဘယ်အကြောင်းကြောင့်နဲ့မှ စွန့်လွှတ်ရိုးမရှိတာက သူတို့ရဲ့ခိုင်မာတဲ့သဓိဋ္ဌာန်လည်းဖြစ်သလို တဖက်ကလည်း ဒီအသင်းကဒီလိုလုပ်မှာပဲဆိုတာကြိုသိနေတဲ့ပြိုင်ဘက်တွေအတွက် ပြင်ဆင်ခွင့်ရတာမို့အားနည်းချက်လည်း ဖြစ်နေပြန်တယ်
ပြီးတော့ ဒီအားသာချက်ကိုချည်း မျှော်ကိုးလုပ်ဆောင်နေတော့ ပုံမှန်ကစားကွက်ကတောင် ဂိုးရဖို့ခက်လာတယ် ဘယ်လိုလဲဆိုတော့ တောင်ပံကစားသမားတယောက်က တိုက်စစ်မှုဆီကို စွန့်စွန့်စားစားလှမ်းကန်တင်ပေးလို့ ဂိုးသွင်းခွင့်ဖန်တီးပေးတာထက် ဂိုးစည်းနားအထိမရမကဆွဲလာလို ထောင့်ကန်ဘောရအောင်ပြုပြီး ထိုကနေမှဂိုးရဖို့ ပိုကြိုးစားလာတာကိုး
တိုက်စစ်မှူးတွေဂိုးမရတာဘာဆန်းလဲ
__________________________
အမှန်တော့ ဘောလုံးအားကစားဆိုတာ တဖက်အသင်းဂိုးပေါက်ထဲကို ဘောလုံးပစ်သွင်းနိုင်ဖို့သာအဓိကပါ ဘယ်လိုနည်းနဲ့ဖြစ်ဖြစ်ပေါ့ ကျန်အသင်းတွေက ဒီလိုနည်းအစုံအသုံးပြုကြတာပါပဲ
အာကြီးကပဲထူးခြားနေတာ
တခုခုကိုဆုပ်ကိုင်မိရင် ဒါကိုပဲပိုကောင်းအောင်လုပ်ရင်း
တခြားအရာတွေအားလုံး လှည့်တောင်မကြည့်တဲ့သူအကျင့်ကြောင့်
သူ့အားသာချက် သူ့လက်နက်ကပဲ သူ့အောင်ပွဲဆုဖလားတွေအတွက် အတားအဆီးဖြစ်ဖြစ်နေခဲ့တာ
အခြားအသင်းတွေက ဆုဖလားအတွက် ပြိုင်ဖက်အသင်းတွေနဲ့သာယှဉ်ပြိုင်ရတာဖြစ်ပြီး
သူတို့က ခြားနားတယ် ကိုယ့်အားသာချက် ကိုယ့်အရည်အသွေးနဲ့ပါ ပြန်ပြိုင်ပွဲဝင်နေရတာ
__________________________
ပြောရရင်တော့ အာကြီးဖလားရမလားဆိုရင်
သူ့ရဲ့လက်နက်ကို ကာဆီးနိုင်မယ်နည်းပြိုင်ဘက်တွေမှာမရှိရင်ရမယ်
တကယ်လိုတွေ့သွားမယ်ဆိုရင်ကောလို့ မေးအုံးမလား
ပြောပြီးပါပကော တခြားဘာကိုပဲထားခဲ့ရထားခဲ့ရ
ဆုပ်ကိုင်ထားပြီးအရာကို လွယ်လွယ်နဲ့စွန့်လွှတ်တတ်တဲ့အထဲမှာ အာကြီးမပါဘူးလို့
။
https://youtu.be/Ve4okZeX1vg?si=cTmUn2-Q16gAshPd
။
#အရေးတော်ပုံအေ
ာင်တော့မည်
#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်
။
ကိုလေး ☆ အင်းတဲ
ဒီဇမ္ဗူငါလိုလူရှိသလားဟေ့
ဒီဇမ္ဗူငါလိုလူရှိသလားဟေ့
.
လောကသတ္တဝါတွေထဲမှာ လူသာလျှင် အမြင့်မြတ်ဆုံးရယ်လို့ တွေးတတ်ခေါ်တတ် စဉ်းစားတတ်စကတည်းက လူသားတို့လက်မထောင်ခဲ့ကြ
ကမ္ဘာဦး ပထမဆုံးလူသားအာဒံကို ဘုရားသခင်က သူရဲ့ပုံသဏ္ဍာန်အတိုင်းဖန်ဆင်းခဲ့တာပါဆိုတဲ့ ခရစ်ယာန်သမ္မာကျမ်းစာအရ လူသားဟာထာဝရဘုရားရဲ့ကိုယ်ပွားဖြစ်တယ်ဆိုတော့ လူရဲ့ဖြစ်တည်မှုဟာအတော်ထည်ထည်ဝါဝါရှိခဲ့ပြီး တိရစ္ဆာန်တွေကတော့ လူသားတို့ကိုအထောက်အကူပြုဖို့ ထပ်ဆင့် ဖန်ဆင်းပေးထားပါတယ်ဆိုတော့ကား
ကဲလောကသတ္တဝါထဲ လူကအမြင့်မြတ်ဆုံးရယ်လို့ ပြောတာ
လက်မထောင်တာ အဆိုးတော့မဆိုသာဘူးမဟုတ်လား
ဒီလိုကော့နေအောင်ထောင်ထားတဲ့ လူသားရဲ့ဂုဏ်ထည်ဝါမှုက ချားဒါဝင်ရဲ့ အီဗော်လူးရှင်းသီဝရီ ပေါ်ပေါက်လာချိန်မှာ မြောင်းထဲရောက်တော့တာပဲ
သူက ရှေးဦးလူသားတွေဟာ တခြားတိရစ္ဆာန်တွေနဲ့ဘာမှမခြားဘဲ
တဖြည်းဖြည်းတိုးတက်ပြောင်းလဲလာတဲ့ဖြစ်စဉ်ကြောင့်သာ ယနေ့လူသားတွေဖြစ်လာတာတဲ့လေ သွားပါလေရာ
အဲ့ဒီအရင်ကလည်း ဘုရားသခင်က ကမ္ဘာမြေကြီးကိုဖန်ဆင်းပြီးနောက် နေ လ ကြယ်တို့ကိုပါ တပါတည်းဖန်တီးပြီး ကျွန်တော်တို့ရဲ့မြေကမ္ဘာကြီးကို လှည့်ပတ်ခညောင်းနေစေတယ်လို့ ယုံကြည်ခဲ့ကြတယ်
ဒါပေမယ့် ကမ္ဘာကိုနေကပတ်နေတာမဟုတ်ဘဲ ကမ္ဘာကသာနေကိုပတ်နေရတာလို့ သိပ္ပံပညာရှင်တို့ တွေ့ရှိခဲ့ကြတယ်
ကျွန်တော်တို့ တနင်္ဂနွေဂြိုဟ်မင်းလို့ခေါ်တဲ့ နေဟာ ကျွန်တော်တို့ကမ္ဘာထက် အဆပေါင်း ၃၃၀၀၀၀ ကြီးပါသတဲ့ ထိုကြီးမားလွန်းတဲ့နေမင်းကြီးကိုလှည့်ပတ် နေရတာဟာလည်း ကမ္ဘာတခုတည်းသာမဟုတ်ဘဲ ကမ္ဘာထက်အဆများစွာကြီးတဲ့ ဂြိုဟ်တွေလည်းပါတယ်လို့ ဆိုလာကြတယ်
ဒီထဲကမှ ဂျူပီတာဆိုတဲ့ မြန်မာတို့ အခေါ်ကြာသာပတေးဂြိုဟ်ဆိုရင် ကျွန်တော်တို့ကမ္ဘာကြီးထက် အဆပေါင်း ၁၃ဝဝ ပိုကြီးသတဲ့ ထိုဂြိဟ်ကြီးမှာ သူ့ကိုပြန်လှည့်ပတ်နေတဲ့ ဂြိုဟ်ရံ လ ၈၀ ရှိပြီး ထိုထဲက အကြီးဆုံးလက ကျွန်တော်တို့ လ ထက် သုံးဆကြီးတယ်တဲ့
ဒီကြီမားလွန်းတဲ့ ကျွန်တော်တို့ကမ္ဘာ လှည့်ပတ်ခညောင်းရတဲ့ နေအဖွဲ့အစည်းကြီးတခုလုံးဟာလည်း ဒီစကြာဝဠာမှာဘာမှမဟုတ်ဘဲ သူ့လိုနေအဖွဲ့အစည်းများစွာနဲ့အတူ အခြားဂြိုဟ်အစုအဝေး အခြားနဂါးငွေ့တန်းတခုကို ထပ်ဖန်လှည့်ပတ်နေရပြန်သတဲ့
ဒါဟာလည်းလတ်တလောတွေ့ရှိချက်သာဖြစ်ပြီး ထိုအရာကလည်း ဘယ်အရာကိုထပ်ဖန်လှည့်ပတ်ခညောင်းနေရလဲမဆိုနိုင်ဘူး
ဒီတွေ့ရှိချက်တွေကြောင့် လူသားရဲ့ဂုဏ်သိက္ခာ ဖြစ်တည်မှုနဲ့ ထိုလူသားတို့ရှင်သန်ရပ်တည်နေတဲ့ကမ္ဘာမြေကြီးရောပါ စကြာဝဠာမှာ ဘာထည်ဝါမှုမရှိတော့ပဲ အတော့်ကိုသိမ်ငယ်သေးနုတ်သွားစေခဲ့ပါတယ်
ကဲဘယ်လိုလုပ်ကြမလဲ
တကိုယ်ရည်အတ္တတွေနဲ့ လက်မထောင်နေကြတဲ့လူသား
သူတို့က ကမ္ဘာမြေကြီးနဲ့ယှဉ်လိုက်ရင် အစက်အပြောက်မျှသာ
ထိုမြေကမ္ဘာကြီးကလည်း နေကိုလှည့်ပတ်နေရတဲ့ဂြိုဟ်တွေထဲကသာမန်ဂြိုဟ်တခု
ထိုနေမင်းကြီးရဲ့အစုအဝေးကြီးတခုလုံးကလည်း အခြားသူထက်ကြီးမားတဲ့ အစုအဝေးကြီးကို လှည့်ပတ်နေရ
ထိုအရာအစုအဝေးမျိုးတွေကလည်း အနန္တစကြာဝဠာကြီးမှာ အများအပြားရှိနေသေးတယ်ဆိုပြန်တော့ကား
ဘုရားဘုရား လူသားမဆိုထားနဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့အင်မတန်ကြီးမားတဲ့ နေမင်းကြီးကတောင် အနန္တစကြာဝဠာကြီးထဲမှာ မြူတမှုံစာတောင်မရှိတဲ့ ဘာမှမဟုတ်တဲ့ ပြောပလောက်စရာမရှိတဲ့ အရာလေးတဲ့လေ
ဗုဒ္ဓဒေသနာမှာဆိုရင် အင်မတန်သေးငယ်တဲ့မြူမှုံလေးကစလို့ ကြီးကျယ်လှပါတယ်ဆိုတဲ့ စကြာဝဠာကြီးအထိူ ဘယ်အရာမှတည်တံ့နေတာမဟုတ်ဘဲ ဥပါဒ် ထီ ဘင် ဆိုတဲ့ ဖြစ်ရင်းတည်ရင်းပျက်ရင်း စဉ်ဆက်မပြတ်ပြောင်းလဲဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အရာကြီးပါဆိုတော့ကား
ဒီလိုဘာမှမဟုတ်တဲ့သတ္တဝါလေးက
မတော်လောဘတွေ အတ္တမာနတွေနဲ့
လက်မတထောင်ထောင်မာန်တကြွကြွဖြစ်နေတော့ကား ရယ်စရာတော့အကောင်းသားကလား
ဒါပေမယ့် ထိုအခြင်းအရာတွေကိုထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်တဲ့ ဉာဏ်ပညာဟာ သတ္တလောကမှာ လူသတ္တဝါပဲ ရှိတာမို့ကြီးမြတ်ရတာပါလို့ ချေပကြပြန်သော်လည်း ထိုဉာဏ်ပညာကို ကောင်းမြတ်ခြင်းနေရာမှာထက် တကိုယ်စာ အတ္တမာနအတွက် ဘယ်သူသေသေငတေမာရင်ပြီးရော စိတ်သဘောနဲ့ အသုံးချနေကြတော့ကား
ခေါင်းစဉ်လေးနဲ့ပြန်ချိတ်ဆက်ရရင် ဒီဇမ္ဗူငါလိုလူတွေအများကြီးပါ
ဒါပေမယ့် အားလုံးက ဘာမှလည်းမဟုတ်ပါဘူး
.
.
https://youtu.be/8mWbUy2GE-o?si=agoR5QqiUSiQZuTY
.
#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်
#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်
။
ကိုလေး ☆ အင်းတဲ
Sunday, January 25, 2026
အကုသိုလ်ဝင်တယ်
အကုသိုလ်ဝင်တယ်ဆိုတာ
။
။
ပါဠိ အ ကုသလ ကနေ ဗမာမှုပြုမွေးစားထားတဲ့စကားလုံးလေးကို
အဘိဓါန်မှာတော့ #မကောင်းမှု လို့ ပြန်ဆိုပါတယ်
ဒီမှာစိတ်ဝင်စားစရာက မကောင်းသောအကျိုးရလဒ်လို့ သက်ရောက်လာတဲ့အရာကို ဆိုတာမဟုတ်ဘဲ
မကောင်းမှုရယ်လို့ လုပ်ဆောင်မှုအခြင်းအရာကို တိတိကျကျဖော်ညွှန်းထားတာ သတိချပ်ဖို့လိုတယ်
ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့အများအားဖြင့် အကုသိုလ်ဝင်တယ်လို့ သုံးနှုံးရာမှာ ပြုမှုလုပ်ဆောင်ခြင်းသဘောထက် အကျိုးသက်ရောက်မှုဖြစ်ပေါ်လာချိန်မှ ဒီစကားကို သုံးတာမို့ပါ
____________________________
ထပ်ဆင့်ရှင်းပါရစေ
ကိုယ်က မကောင်းမှုတခုကို ပြုမိပြောမိလုပ်မိတယ်ဆိုပါတော့ ထိုပြုစဲပြောစဲခိုက်ဟာ အကုသိုလ်စဝင်နေပြီလို့ ဆိုရမှာပါ
ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့မသိဘူး သတိမထားမိဘူး
ထိုပြုလုပ်ခဲ့တဲ့မကောင်းမှုတို့ ဗူးပေါ်သလိုပေါ်ပြီး အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိလာချိန်မှ အကုသိုလ်ဂြိုဟ်ဆိုး ဝင်ပါပကောရယ်လို့ ဖြစ်ကြရတာ
____________________________
ဆိုပါတော့ လုပ်ငန်းခွင်မှာ မကျေနပ်မှုတစုံတရာကြောင့် ဖောက်သည်ကို အရည်အသွေးပြည့် စီမံပေးမှုမရှိဘဲ တမင်ပညာပြလိုက်တယ်ပေါ့
ဒါကိုအကုသိုလ်ဆိုတဲ့ မကောင်းစိတ်ဝင်လို့ပြုမိခြင်းမျိုးလို့ ရုတ်တရက်မမြင်ကြဘူးမို့လား အဲ့ဒီအခိုက်တော့ ကိုယ်မှန်တယ် လုပ်သင့်တယ်လို့ ယူဆကောင်းယူဆမိမယ်ပေါ့
ဒီလိုနဲ့တစတစ တယောက်စနှစ်ယောက်စကနေ ဖောက်သည်ကြဲပါးသွား အလုပ်ပါးပါးလာချိန်မှာမှ ငါ့မှာအကုသိုလ်ဝင်နေတယ်ထင်ပ လုပ်ငန်းကိုင်ငန်းတယ်အဆင်မပြေချင်ဘူးရယ်လို့ သတိပြုမိစဖြစ်လာတယ်
ဒီလို အကျိုးရလဒ်အကောင်ကြီးရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြတာတောင် အရိပ်ကလေး မှန်မှန်ကန်ကန်မြင်တတ်ရင်တော်ရဲ့
ကိုယ်ရှေးကပြုခဲ့ဖူးတဲ့ မကောင်းတဲ့ပြုမှုလုပ်ဆောင်မှု အကုသိုလ်ကြောင့်လို့ ဆင်ခြင်သုံးသပ်နိုင်ရင်တော်ရဲ့
သတိကပ် ပြုပြင်မယ်ဆိုရင် မှားပြီးတာတွေမပြင်ဆင်နိုင်သည့်တိုင် နောင်အလားတူအမှားမျိုး မပြုမိအောင် နည်းပါးသွားအောင်ဆင်ခြင်နိုင်တာမို့
နောင်ကောင်းဖို့ရာဖြစ်နိုင်ကောင်းရဲ့
ဒီလိုမှမဟုတ်ဘဲ ဘယ်သူကတိုက်လို့ ဘယ်သူကခိုက်လို့ ဘယ်သူကအပုတ်ချလို့ ဘယ်သူကသပ်လျှိုလို ဘယ်သူကကျော်လို့ခွလို့ဆိုတဲ့ ဗဟိဒ္ဓအကြောင်းအရာတွေချည်း လက်ညှိုးလိုက်ထိုးနေမယ်ဆိုရင်တော့
အနာတခြားဆေးတလွဲနဲ့ ပြဿနာရဲ့မှုလဇစ်မြစ်ကိုမသိတာမို့ အရှည်သဖြင့် ဆုတ်ယုတ်ဆုတ်ယုတ်သွားဖို့သာရှိတယ်မဟုတ်လား
____________________________
လူမှုရေးပြဿနာတွေမှာလည်း ထိုနည်း၎င်းပေါ့
တဒင်္ဂစိတ်သာယာတိမ်းမှုဖွယ်တွေနောက်လိုက်လို့ ဖောက်လွဲဖောက်ပြန်ကြံစည်စိတ်ကူးပြီး ပြုမိလုပ်မိပြောမိသည်ဆိုပါတော့
ထိုအခိုက်မှာ ငါ မကောင်းမှုပြုမိပြီ အကုသိုလ်ဝင်ပြီလို့ ဆင်ခြင်နိုင်ခဲ သိနိုင်ခဲပါတယ် ဆန္ဒရာဂ ဣိဿာ မစ္ဆရိယဖုံးနေတော့ စိတ်လိုလက်ရ ကျေကျေနပ်နပ်ကြီးကို ပြုမိနေတတ်တာပါပဲ မပေါ်သမျှထိလည်း ခုံခုံမင်မင်ထပ်ဖန်တလဲလဲပြုမိနေမိပြန်ရော
ထိုကိစ္စဖုံးမနိုင်ဖိမရ ပြင်ပလူတွေပါသိသွားချိန်မှာမှ ငါ့အကုသိုလ်ဝင်ပါပကောရယ်လို့ ပူပန်ကြောင့်ကျစိတ်သောကရောက်ကြရတာမဟုတ်လား
ကိုယ့်ကိုယ်ကိုတောင်မလေးစားနိုင်တော့ဘဲ အရှက်ရခြင်းမျိုးတွေဖြစ်ရတာမဟုတ်လား
____________________________
အကုသိုလ်ကို ပြုစဲ ဝင်စဲခိုက်မှာပဲ ကာဆီးနိုင်ကြပါစေကြောင်း ....
.
.
#အရေးတော်ပုံအောင်တော့မည်
#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်
။
ကိုလေး ☆ အင်းတဲ
Saturday, January 24, 2026
မော်ဒန်
မော်ဒန်
..........
ဒီကနေ့ခေတ်ကို မော်ဒန်ခေတ်လို့ ဆိုပါစို့
သရုပ်ခွဲရရင် ဘာဖြစ်မလဲ
သူ့ဘက်ကလူတွေကတော့ ယေဘူယျသဘောတရားတဲ့
သူငါသရုပ် ချစ်မုန်းစိတ်ခံစားချက်တွေကို တိကျကျ ဖော်ပြတာမျိုးမဟုတ်ဘဲ
အရိပ်အယောင်မျှသာပြတယ် မူလသဘောတရားကိုသာပြတယ်
ကျန်တာက ခံစားသူရဲ့ကိစ္စသာဖြစ်တယ်တဲ့
ဒါကြောင့် ဒါပါ ဒီလိုပါဆိုပြီး မူသေမရှိဘူး
ခံစားသူရဲ့ စိတ်ကူးအတွေးအခေါ်ပေါ်မှာ မူတည်တယ်
ကောင်းခြင်းဆိုးခြင်း တန်ဖိုးကြီးခြင်းနိမ့်ခြင်းကပေါ့
အရင်တခေတ်က ပန်းချီဆိုရင်
တောတောင်ရေမြေစသည်ဖြင့်၄င်း ပုဂ္ဂိုလ်သတ္တဝါစသည်ဖြင့်၄င်း
သာမန်လူကစလို့ ဒါဘာပုံ ဒါဘယ်သူ့ပုံ စသည်ဖြင့်သိစေနိုင်ရန် ရေးဆွဲကြတယ်
အပြင်ကတကယ့်သဏ္ဍာန်နဲ့တူအောင် အပ်ကျမတ်ကျဆွဲနိုင်သူတွေကိုမှ
ချီးချီးကျူးကျူး ဂုဏ်ပြုကြတယ်
ကဗျာတွေ စာတွေဆိုရင်လည်း
ရည်ရွယ်ရာကို တိုက်ရိုက်အားဖြင့် ထိမိတဲ့ စကားလုံးတွေ ပုံပမာတွေနဲ့ ရေးဖွဲ့ကြတယ်
မော်ဒန်မှာတော့ ဒီသဘောတွေနဲ့ လုံးဝဆန့်ကျင်တယ်လိုထင်တယ်
ပန်းချီရေးဆွဲရာမှာလည်း ရည်ရွယ်ရာကို ဗဟိုပြုလို့
အရောင်တွေ မျဥ်းမတ်တွေ လွန်ကဲတဲ့ အကွေးအညွှတ်တွေနဲ့ သရုပ်ဖော်ကြတယ်
ဒါတွေကနေ ရေးဖွဲ့သူရဲ့ ရည်ရွယ်ချက် စိတ်ကူး အတွေးအခေါ်ကို
လှမ်းပြီး မှန်းဆရလို့ ကိုယ့်ရဲ့ ခံစားတွေးခေါ်နိုင်စွမ်းလည်း
ပိုပြီးမြင့်လာနိုင်တယ်လို့ ယူဆကြတယ်
ဒီအတွေးအခေါ် အယူအဆက လက်တွေ့ဘဝမှာပါ လွှမ်းမိုးလာတယ်
ဒါကြောင့် မော်ဒန်ခေတ်လို့ ဆိုချင်တာပါ
လုပ်ငန်း ယုံကြည်ချက် အတွေးအခေါ်စတာတွေအားလုံး
ခိုင်မာတဲ့ တည်မြဲတဲ့ ပုံစံမျိုးမဟုတ်ဘဲ အခြေခံမူတွေကိုသာ
စည်းမျဥ်းအသေအဖြစ်သတ်မှတ်ပြီး ကျန်တဲ့အရာတွေကို
ကာလဒေသအားလျော်စွာ ပြုလွယ်ပြင်လွယ် လိုက်လျောပြောင်းလဲပေးကြတယ်
ကိုယ်ယုံကြည်ရာကို တရားသေဆုပ်ကိုင်ထားတာထက်
သူ့ဖက်ကအတွေး သူ့စိတ်ကူးတွေကို လှမ်းပြီးတွေးခေါ်ကြံဆပြီး
ပြင်ဆင်နေရတာမျိုးပေါ့
ပန်းချီဆရာကလည်း ဒါဘာပုံပါဆိုတာထက် သရုပ်လောက်သာပြတယ်
ကြည့်သူက တွေးခေါ်ကြံဆယူရတယ်
ကဗျာ စာ စတာတွေလည်း အတူတူပါပဲ
ဒီကနေ့ သင်မှန်တယ် ကောင်းမွန်တယ်လို့ ယုံကြည်စွဲကိုင်ထားတဲ့ အရာက
မနက်ဖြန်မှာ ပုံစံတမျိုးပြောင်းလဲနေနိုင်ပါတယ်
စိတ်ညစ်ငြူးစရာအဖြစ်ပေါ့
သင်ကော မော်ဒန်ကို ဘယ်လိုယူဆလဲဗျ
.
.
#အရေးတော်ပုံအောင်တေ
ာ့မည်
#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်
။
ကိုလေး ☆ အင်းတဲ
Friday, January 23, 2026
ဥပဒေနှင့်မျှတမှု (ငတိုလှိုင်ရဲ့အဆုံးသတ် / ၄၂)
ဥပဒေနှင့်မျှတမှု (ငတိုလှိုင်ရဲ့အဆုံးသတ် / ၄၂)
Thursday, January 22, 2026
အသုံးချခံ အနုပညာ (ငတိုလှိုင်ရဲ့အဆုံးသတ် / ၄၁)
အသုံးချခံ အနုပညာ (ငတိုလှိုင်ရဲ့အဆုံးသတ် / ၄၁)
။
နိုင်ငံရေးအကျဉ်းသားဟောင်းတွေပြောတာ နားထောင်ဖူးတယ်
ထောင်တွင်းမှာ သူတို့ထောင်ပိုင်တွေရဲ့ အာဏာကို ဖီဆန်လို့ တန်ပြန်ဆန္ဒပြမှုတွေပြင်းထန်လာရင် သူတို့က အကြေအလည်ဆွေးနွေးအဖြေရှာ ဖြေရှင်းပေးတာထက် အတင်းအဓမ္မ ရိုက်နှက်ပြီး ဖြိုခွဲလေ့ရှိသတဲ့
ဒီလိုနှိပ်စက်မှုကြောင့် အော်ဟစ်သံ နာကြင်စွာညဉ်းညူသံတို့ကို အနီးအပါးနေ ပြည်သူတွေမကြားမသိနိုင်အောင် တွံတေးသိန်းတန်ရဲ့ စာဥရေ ရွာအရောက်ပြန်ခဲ့ပါဆိုတဲ့ သီချင်းကို အသံကုန် ဖွင့်ကြလေ့ရှိသတဲ့
________________________
ဒီသဘောလေး ကုန်းဘောင်နောက်ဆုံးဆက်ဖြစ်တဲ့ သီပေါမင်းနန်တက်စဉ်ကာလကလည်း ရှိခဲ့ဖူးတယ်
ဘယ်လိုလဲဆိုတော့ ဆင်ဖြူမရှင်ဟာ သမီးချည်းမွေးထားလေတော့ နန်းတွင်းမှာသူ့အာဏာတည်ဖို့ အခက်ပွေရတယ်
မက္ခရာတို့ သုံးဆယ်တို့လိုမင်းသားကြီးတွေ နန်းတက်ရရင် သူ့သမီးတွေက တော်ကောက်ခံလို့ မိဖုရားတော့ဖြစ်တန်ကောင်းပေမယ့် မိဖုရားခေါင်ဖြစ်ဖို့တော့မလွယ်
ရတယ်ထားအုံး ဟိုလူတွေက မျိုးရိုးနှစ်ဖက်က မဟာစည်မဟာသွေးစစ်စစ်တွေဆိုတော့ တာပေါ်ရေကျော်လို့ရမှာမဟုတ်ဘူး မယားက မိဖုရားအရာဘဲ အဖြည့်ခံဘဲ ဘုရင်မလို အာဏာတော့ရမှာမဟုတ်ဘူး
ဒီတော့ သူစေရာကမယ့် ရုပ်သေးတရုပ်လိုတယ်
လုံးဝအပြင်လူသက်သက်ဆိုရင်လည်း လွှတ်တော်အသိုင်းအဝိုင်း မှူးကြီးမတ်ရာတွေက လက်ခံမှာမဟုတ်တော့ကား မင်းသွေးတဝက်ပါပြီး အာဏာကို မထိတွေ့မခံစားဖူးသေးတဲ့ သိမ်သိမ်ငယ်ငယ်မင်းသားတပါးကို စနစ်တကျရွေးချယ်လို့ ဘုရင်ဖြစ်အောင်ကြံဆောင်ပြီး သူ့သမီးနဲ့လက်ဆက်စေလို့ ဘုရင်အပေါ်မှာ အာဏာလွှမ်းပြီး တိုင်းပြည်ကို ချုပ်ကိုင်နိုင်ဖို့လုပ်တယ်
ဒီတော့ ပထမဆုံး ရာဇအာဏာကို ယှဉ်ပြုလာနိုင်တဲ့ မင်းညီမင်းသားအားလုံးကို ဖမ်းစီးကာ ထောင်သွင်းအကျဉ်းချပြီး မင်းတုန်းမင်းနဲ့ မောင်းမတဦး (နောင်အခါ သီလရှင်ဝတ်သွားသူ) ရဲ့သား သီပေါမြို့စား မင်းသားလေးကို နန်းမြှောက်ကြတယ်
ဒီမှာ ဖမ်းဆီးထားတဲ့ မင်းညီမင်းသားတွေကို သမီးတော်တွေကို ကွက်မျက်ရာမှာ ရှေးက မင်းတို့ရဲ့သွေး မြေမကျကောင်းဘူးရယ်လို့ရှိတော့ လည်ပင်းကို ဝါးရင်းတုတ်နဲ့ သေသည်အထိရိုက်နှက် ကွက်မျက်ကြတယ်တဲ့
ဒီအနိဋ္ဌာရုံအသံတွေကို အများပြည်သူတွေမသိနိုင် မကြားနိုင်စေဖို့ နန်းတော်တွင်းမှာ ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲ ကခုန်ပွဲဇာတ်ပွဲတွေကို ခြိမ့်ခြိမ့်သဲ ကျင်းပပေးသတဲ့
________________________
ကျွန်တော်တို့အများသိကြတဲ့ မဟောသဓဇာတ်တော်မှာလည်း သဘောတရားမတူပေမယ့် ရည်ရွယ်ချက်ချင်းတူညီတဲ့ ဖြစ်ရပ်ကလေးရှိတယ်
မဟောသဓနဲ့ စင်ပြိုင်အမတ်လေးယောက်ထဲက တယောက်သောအမတ်က လပြည့်ညတိုင်းမှာ လူသိမခံဝံ့တဲ့ ရောဂါကြောင့် ဝေဒနာနှိုပ်ဆက်လို့ အော်ဟစ်ညဉ်းညူနေရသတဲ့
ဒါကိုအရပ်က မကြားမသိစေဖို့ သူ့သားကြီးက ထိုနေ့တိုင်းမှာ ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲတွေကျင်းပပြီး ဖုံးလွှမ်းစေတယ်တဲ့
________________________
ခုလည်း အာဏာရှင်လမ်းဖွင့်ပေးထားတဲ့
ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲတွေ
ကပွဲခုန်ပွဲတွေ
တမင်ဖန်တီးဆွဲဆောင်ခြင်းတွေမြင်တိုင်း
ညှဉ်းပမ်းနှိုပ်ဆက်မှုကိုဖုံးတဲ့
အင်းစိန်ထောင်က စာဥသီချင်းလို
ဖျက်စီးသတ်ဖြတ်မှုကိုဖုံးတဲ့
နန်းတွင်းက ဇာတ်ပွဲလို
ချို့ယွင်းအားနည်းချက်မပေါ်အောင်ဖုံးတဲ့ မိတ္ထီလာပြည်က ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲတွေကိုချည်း ပြေးပြေးမြင်ယောင်နေမိတယ်
________________________
ကန့်လန့်ကာပိတ်ကားအဖွင့်ဟာ
ပြည်သူတွေရဲ့အိုးအိမ်တွေမီးရှို့လို့ လွင့်တက်လာတဲ့ပြာမှုန်တွေကိုရှင်းထုတ်ခြင်းမျိုးလေလား
ကကြိုးလက်အလှည့်ဟာ
ပျက်စီးသွားတဲ့ ဘဝတွေကို မမြင်သာအောင် ကာဆီးပေးလိုက်လေသလား
ဆိုင်းသံ တူရိယာတီးခတ်သံ တချက်ဟာ
အသက်တသက်ချေမွ ဖျက်စီးခံလိုက်ရခြင်းရဲ့
သင်္ကေတလေပဲလားလို့
________________________
#အရေးတော်ပုံအောင်
တော့မည်
#စစ်အာဏာရှင်မုချအဆုံးသတ်တော့မည်
။
။
ကိုလေး ☆ အင်းတဲ
သန်းထွန်းလေး (အင်းတဲရွာ)
-
#ႀတိစကၠစာအုပ္မ်ား (၄၁) အုပ္ပါခဗ်ာ (၁)ႀတိစကၠ ဆယ့္ႏွစ္ႀကိဳးေမွာ္ရံု http:// www.mediafire.com /download/p1bc9b3kera4yth/ႀတိစကၠ_ဆယ့္ႏွစ္ႀကိဳး...



























